最易误读的文史常识

文 彩桦

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最易误读的文史常识

文 彩桦

“丰碑”古时不是碑

碑本来指的是没有文字的竖石或桩，其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时刻；二是竖于宫庙大门内拴牲口；三是古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是“丰碑”。秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。

《周礼》有云：“公室视丰碑，三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”，就是公室成员死后，要立大木于墓圹的四周，上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。

再后来，普通百姓也学着用起了“丰碑”，他们在自己亲人的坟前立起了石头。只是他们忘了碑是下葬的工具这一最原始的功能，而开始在光秃秃的石头上刻字记录父辈的功绩，这就是今天我们见到的墓碑。从某种意义上说，武则天的无字碑倒是歪打正着，有点符合古礼的要求。

“劳燕”最惯是“分飞”

“劳燕”代指伯劳和燕子两种鸟类，“劳”是伯劳的简称，和“辛劳”无关。“劳”和“燕”分别朝不同的方向飞去，因此，它们的姿势是“分飞”而不是“纷飞”。

伯劳俗称胡不拉，因为较常见，也就被写进了诗里。和伯劳一起走进诗里的还有燕子，譬如王实甫的《西厢记》中就有这样的句子：“他曲未通，我意已通，分明伯劳飞燕各西东。”

在传统诗歌的天空下，东飞的伯劳和西飞的燕子，合在一起构成了感伤的分离，成为不再聚首的象征，因此，“分飞”是“劳燕”最常见的姿态。

“五毒”原来是良药

“五毒”到底是什么，众说纷纭。有人认为是“吃、喝、嫖、赌、抽”，有人认为是“坑、蒙、拐、骗、偷”，有人认为是“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”。……