当代中国马克思主义哲学的研究范式

2017-09-26 11:08罗毅
祖国 2017年16期
关键词:马克思哲学研究

罗毅

摘要:随着我国各个方面的不断进步,马克思主义的哲学范式,是我国现阶段马克思主义研究的主要内容,也是其内在要求和我国现在社会的客观需要。马克思主义的哲学是我党基本思想的主要来源,也是我国哲学研究最基本的指导方针。其研究范式表明了哲学家对待社会现象不同的方式和角度。我国现阶段正在进行的是社会主义文化基础建设,这就需要对马克思主义有着清醒的认识。本文根据我国现在对于马克思主义没有一个统一研究范式的问题,对于现在我国马克思主义哲学研究给出一个定位,希望能够对于我国正确运用马克思主义的研究有着一定指导意义。

关键词:马克思 哲学 研究

现在我国对于马克思主义哲学研究已经有了大半个世纪的时间了,也经历了曲折的发展历程,既有过令人关注的重要成就,也出现了令人深思的深刻教训。其中最为重要的教训就是,我国的马克思主义哲学研究必须要经过彻底的自我反思,从而能够在方法论上达到一定自觉地要求。实际上,现阶段的我国马克思主义哲学研究一直受到方法论的困扰,其主要表现在就是我国一直没有能够对马克思主义哲学的中国化这一研究范式形成普遍的公式,因此,要想推进马克思主义中国化的研究,必须要摆脱方法论上面的困扰,在我国现阶段社会主义文化重建的阶段,对于马克思主义进行哲学范式研究是十分必要的。

一、内在含义

现在所提出的马克思主义的研究范式是针对马克思主义的一种研究方法,其所谓的哲学研究就是在哲学的研究内容里,其科研人员所保持的一个立场和方法,对于有着不同立场的科研人员,就会有这不同的科研理论,在马克思主义诞生的这段时期内,有着三种研究方式。一种是由一些人代表的,其所共同持有的信念或者价值观,所构成的整体的科学范式;二是要有国家或者民族为导向的,具有一定政治观念的研究范式;三种是以一些具有代表性的哲学家和教育家,其有着较为个性的理解方式。现在我国的马克思主义的范式研究,就是以社会主义为基本理念的,从而构建起一种具有中国特色的哲学研究马克思主义的研究范式有着三种基本类型,分别是:立场;观点和方法。所谓的立场,是一种以哲学研究为主导的,从个人的价值观念出发,其创造出来的主要是神学、伦理学等,作为就是维护社会上面普遍的公共道德。所谓的观点就是以客观存在的事实为理论基础的,做到的是一种社会和人类之间关系,从而出现了一定的社会观点。所谓的方法,就是主要以个人思维为主要核心,让人们能够更加全面的认识世界,是一种对于人类发展有着重大意义的研究。

二、其内在转变前提

马克思主义现在的研究转变,是目前社会的基本情况决定的,从实际上看,社会的发展是推动哲学进步的基础和动力,也是现在社会能够飞速发展,使得人类文明能够达到一定程度的推动力。社会的发展会带动起有着巨大的改变。这就是哲学往往会有一些超越时代的看法,而马克思主义就是需要时代发展而不断的改变的,时间的改变不能够把其淹没掉,相反的是反而能够让其实现更为闪耀的光芒,马克思主义哲学的历史决定了其为我国现代化研究提供了活力。从理论上看,马克思主义有着立场、观点和方法研究的的结合,其内在具备这三种研究的全部内容,马克思主义展现的是一种历史和创新结合的结果,因此对一个社会的发展有着极其重要的指导意义,我国现阶段发展还处于社会主义初级阶段,所以还需要利用马克思主义的哲学研究开创新的局面。

三、关于中国当代马克思主义研究范式构想

我国当代马克思主义哲学构建,主要是有着两个方面,一个方面是需要马克思主义与我国传统文明相结合;另一个方面马克思主义与现在文明相结合。我国的传统文化在过去几千年里出现了惊人的成就,但是到了近现代却对我国的发展造成了阻碍。马克思主义的哲学研究,是需要跟我国现在化相结合的,也是需要用一定的历史观念来反思的,是对我国传统文化的改进,也是推动我国现在社会文化形成的推手。同时,马克思主义哲学研究内容,既要根据我国自身传承下来的文化传统,这能够使得我国的知识分子与老百姓能够更好的可以接受的这种哲学,将我国自身的传统文化与马克思主义哲学相结合,也就是把马克思主义和我国的实际情况相结合,根据我国现阶段发展中找到一定的哲学问题,并且对这些问题进行研究,从而达到推动社会进步的目的。另一方面,我国在面对社会发展出现的各种问题时,需要利用马克思主义作为基本主义,用其中一种推崇的辩证唯物主义观点,客观的对我国社会主义经济发展进行总结,找到现在时代发展的成果,并且与马克思主义现代化相结合。这种具有双层次的马克思主义哲学研究,是现在马克思主义进步应有的研究方式。

四、我国现在马克思主义研究前景

从现阶段社会改变来讲,我国现阶段的马克思主义哲学研究会给我国的社会带来一定的危机。我国在解放之后,经历了如同教科书一般的社会教训,导致了现阶段我国也没有一个统一的研究范式。马克思主义哲学的中国化范式,需要我们打破一定的困难,迎难而上,从我国的实际出发,用马克思主义哲学来解决我国社会上存在的一些问题。另外一方面,是需要改变我国现在社会中对于马克思主义的一定的误会,马克思主义的中国化并不是需要将其变成儒家学派,而是要其主要的核心和我国现在社会情况进行有效的结合,这样的做法才会改变一些社会上面对于马克思主义的误会,从而达到确定马克思主义在我国思想中的地位,真正的做到马克思主义与我国实际情况相结合。

五、结语

我国现阶段的发展比之前任何一个时期都需要进行思想上的统一,之前我国一直忙于社会的发展,没有重视到真正的思想危机,西方国家在发展时也同样经历了这一段时间,也出现了一定的社会思想混乱和道德問题。因此在社会更在快速发展的现在,我国能够出现这种现象是必然的,也会达到回头路,但是只有度过了这一阶段,才能够得到更好的发展,因此,现阶段我国马克思主义研究范式的研究是十分必要的。

参考文献:

[1]孙正聿.三组基本范畴与三种研究范式——当代中国马克思主义哲学研究的历史与逻辑[J].社会科学战线,2011,(03).

[2]王南湜.马克思哲学阐释中的黑格尔主义批判——对中国马克思主义哲学研究范式变化的一种透视[J].社会科学战线,2008,(03).

[3]庄友刚.当代中国马克思主义哲学研究范式转换的基础与原则[J].河北学刊,2007,(06).endprint

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