论“文化转向”对忠实翻译的影响

李炜佳

摘 要：20世纪后半叶，文化研究逐渐登上历史舞台，翻译研究也突破了传统的语言和文本的束缚，上升到文化层面上来，这就是翻译研究的“文化转向”。文化转向后，翻译的忠实性原则就开始饱受争议。本文主要探讨了文化转向对于忠实翻译的影响，第一部分引出了“忠实”这一中心问题，第二部分简要地介绍了文化转向的发展历史以及其内涵。第三部分主要阐释了文化转向与忠实翻译之间存在的矛盾，怎么样正确看待文化转向对于忠实翻译的影响，第四部分总结全文，指出文化转向给传统的翻译研究带来了全新的视角和挑战，

关键词：忠实，文化转向，文化

中国分类号：H159

一.浅析翻译的忠实性原则

1.1国内学者对翻译忠实性的研究

纵观我国的翻译史，最具影响力的应该是严复，其“信达雅”三字原则自提出以后，一直对中国的翻译界产生着巨大的影响。“信”的意思就是对原文的忠实。“信”强调原文内容的传递，严复指出在翻译时，译者要将全文神理，融会于心，然后方可下笔，可见他对忠实的重视。

“五四”运动以后，鲁迅作为领头人物，大力倡导翻译，介绍外国思想以供借鉴，他提出的“宁信而不顺”这一翻译原则也饱受争议，其实鲁迅想表达的意思是在信和顺不能兼得时，舍“顺”而取“信”。

刘重德在严复的基础上提出了“信、达、切”的翻译标准，傅雷提出了“神似”，钱锺书提出了“化境”。罗新璋把中国翻译标准的演变总结为：案本—求信—神似—化境。……