○张中驰
“先锋小说”的概念、内涵及其话语形态
○张中驰
“先锋文学”的概念刚刚被普遍接受之时,已经有批评家在总结先锋的遗产,然而从上世纪80年代至今,作家和批评家对先锋小说反思和总结、创作和讨论都仍在进行之中。有批评家认为:“中国当代先锋文学的探索并没有停滞,先锋的火炬依然在一代代作家手中相传。”①这反映出作为当代文学史的一部分,“中国当代先锋小说”的概念内部是矛盾的。一方面上世纪80年代的先锋小说家已经发生了巨大转变,新锐作家的探索同上世纪80年代的先锋小说有怎样继承关系也难以判断,如果我们仍旧坚持认为“这些作品都体现了作家对以往创作的反叛和超越,也呈现了他们对于现实、历史与人性的尖锐思索,就其原创性而言,都属于先锋文学”②。那么“先锋文学”就会因为太过宽泛而没有实际意义;另一方面,即便我们专注于先锋精神的内核,因为同样会发现它是捉摸不定的,西方的先锋派尽管表面上已经结束,其先锋精神之于艺术体制的意义反而越来越凸显出来,并且一直处于进行时的状态,而中国当下对“先锋文学”的阐释尽管越来越结合本土的特殊语境,很大程度上却仍是西方对其阐释的镜像,这样一来,“中国当代先锋文学”的概念就愈加模糊、复杂。
事实上全部的“先锋小说”的言语本质上是一种“个性语言”,它的矛盾性也是它的存在危机在于,“语言永远是被社会化的……个性语言概念所表明的这种探索,只不过表示了在言语与语言结构之间还需要一个中间性的实体,或者换言之,需要一种被制度化了的、但还未像语言结构那样可加以彻底形式化的言语”③。