立场

雒晓春

【摘要】在汉族士林尤以仕清为耻的舆论背景下，纳兰容若以小令《江南好》为仕清的友人们击节，表面看来是对友人的关怀，其实暗藏为汉儒仕清剖辨的深意。

【关键词】士人心态 ； 词人立场 ； 友情

【中图分类号】I207.23 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2017）04-0192-01

江南好，水是二泉清。味永出山那得浊，名高有锡更谁争。何必让中泠。（纳兰容若《江南好》）

公元1684年（清康熙二十三年），旧历秋冬时节，出于政治上的考虑，爱新觉罗·玄烨第一次巡幸江南，纳兰容若身为御前侍卫，随驾扈从，每至一地，皆以《梦江南》词牌抒怀，首句皆作“江南好”，共十首。这首是其中之一，写的是词人到无锡的所见所思。

一、士林群体对清政权的不合作心态

每临朝代更迭，士人群体里总有一些人念念不忘旧朝，拒绝接受新朝。在明清易代之际，这种情况表现得最为鲜明激烈。只有很少的士人主动地向新王朝靠拢，与满清统治者合作。绝大多数的士人，还有成千上万的士卒百姓，在清军南下之时，在众寡悬殊甚至预知败局的情况下进行惨烈地抵抗和斗争，直到被杀害，或者自杀殉职、殉国。“国亡家破欲何之？西子湖头有我师”（张煌言《八月辞故里》）。“从容待死与城亡，千古忠臣自主张”（瞿式耜《绝命辞》）。“一月悲歌待此时，成仁取义有天知”（张同敞《绝命诗》）。“决此一朝死，了我平生事”（刘宗周《绝命辞》）当清王朝逐渐确立巩固了统治地位之后，仍然有相当数量的士人，以遗民的姿态生活，著书讲学，坚决不入仕，始终拒绝承认新王朝统治的合法性。……