摘要:武田泰淳作为中国文化研究的一员,痴迷于中国文学典籍;后又奔赴中国战场,不得不直面复杂的中日关系。他一生笔耕不缀,留下了大量优秀的文学作品。《蝮蛇的后裔》作为武田的代表作之一,发表于战争初期,是以自己在上海迎来战败的经验为基础写成的。作品中承载着武田自身对人性的诸多思索和认知。厘清武田在战争前后自身的经历和创作历程,着眼于作品中病人暗黑的内心世界并审视极限状态下的利己主义,从新的视点出发对文章进行解读即为本文之题旨。
关键词:武田泰淳;《蝮蛇的后裔》;病人的人物像;无常观
武田泰淳于1912年出生在东京市本乡东片町的潮泉寺,是大岛泰信的第三个孩子。随后作为大岛泰信的师傅——武田芳淳的养子,改名为武田泰淳。武田泰淳痴迷于中国文学文化,喜读中国古典小说《红楼梦》,并饱读鲁迅、胡适等中国作家的作品,青年时期便在心里扎根起了难以割舍的中国情结。可以说“武田的文学发端是在下述三个介质下形成的:宗教家庭背景,历史知识熏陶和中国文学专业的介入。”[1]《蝮蛇的后裔》是武田的代表作之一,它是以1945年日本战败前后的上海为舞台,描写了滞留在上海的来自战败国的几个居民之间的爱憎纠葛。笔者拟对文章中的人物形象进行深刻解读,并深入挖掘作者在战争年代所忖思的真正用意。
一、战争前后的武田泰淳
20世纪30年代正值动乱之际,青年武田参加各种读书交流会,并加入了左翼反帝组织。……
北方文学 2017年27期