关贺元
“地球村”一词来源于麦克卢汉的著作《理解媒介:论人的延伸》。书如其名,它关注的是媒介,是媒介自古至今的变化,以及这种新旧更替的变化引起的环境的更迭对人类产生的全面性的影响,并最终提出“随着广播、电视、互联网和其它电子媒介的出现,随着各种现代交通方式的飞速发展,人与人之间的时空距离骤然缩短,整个世界紧缩成一个‘村落”。
书中麦克卢汉最著名的理论即为“媒介即讯息”,这句话同时也是他最具争议的思想。支持者认为这是麦克卢汉对传播学深刻的预见性的感悟,反对者则将这句话看作是伪学者的胡言乱语。对这句话的不同理解也许就是解读麦克卢汉思想有差异的最根本来源。
一、媒介是人的延伸
事实上,麦克卢汉给媒介下的定义的内涵远超人们在单纯的新闻学领域或传播学领域对这“媒介”这一名词的界定。
在麦克卢汉的学术观点出现以前,传播学界的诸多学者们将媒介仅看作是给受众带去信息的介质,如最早出现的报纸、收音机和后来的电视。但麦克卢汉的思想打破了这一固化的论调,他认为任何一种技术只要能担负起人类躯体、思想的延伸或扩展,从广义而言,都属于媒介的范畴。根据他的观点,衣服可以被视为皮肤的延伸,照相机是眼睛的延伸,车辆是腿的延伸,正因为它们都是人类身体的延伸,因此这些物体都可以被称为媒介。
麦克卢汉对媒介定义的独特性源于两个假设:一个是“我们成为我们自己视为的那样”;……
北方文学 2017年27期