摘要:书院已经退出历史舞台百余年。但近些年,却出现书院“复活”的热潮。本文从主体意识的觉醒与文化复兴的否定之否定定律和国学热的助燃两个方面来分析书院“复活的”原因,为当下书院研究提供依据。
关键词:书院;复活;主体意识觉醒;国学热
书院始于唐朝,兴于宋元,衰于明朝,废止于清末。它历时千载,是中国封建社会特有的一种教育组织,在世界教育发展史上独具特色。自光绪二十七年(1901)年书院改为学堂至今,书院教育已经退出历史舞台百余年。近些年回归传统,文化寻根的国学热潮又渐行蔓延开来,在国学热催化剂的影响下,一些书院也随之“复活”,再次登上历史舞台。
据中国书院研究中心主任、湖南大学岳麓书院教授邓洪波统计,中国目前的实体书院有591所,网络虚拟空间办的书院有100多所,两者加起来共700多所,而实际书院比这个数目肯定还要多。如今全国书院可谓遍地开花,万松浦书院、白鹿书院、岳麓书院、中国文化书院4家书院,在某种程度上,更是构成了中國现代书院文化版图上东南西北分立的格局。那么是什么促成了书院复活的热潮呢?
一、主体意识的觉醒与文化复兴的否定之否定定律
19世纪末20世纪初,何子渊、丘逢甲等先贤开风气之先,成功创办(宇)雨南洞小学(1885年)、同仁学校(1888年)、同文学堂(1901年)等西式新学制学校,是为中国现代教育之始。传统中国的教育精神,被高悬云端。
不可否认,西式教育确实给中国带来现代工业文明成果、先进的科学技术和人文思想,极大地提高了中华民族整体文化素质,培养了数量巨大的各种层次的新式人才,推动中国进入世界文明之林。……