革命话语下的左权戏剧

王文婷

摘 要：抗日战争期为宣传革命，动员群众更好地为抗战、生产和各项中心工作服务，中国共产党在各根据地开展戏剧改良运动。山西省左权县号称“山西民间艺术之乡”，1937年抗战爆发后左权戏剧从剧团成立到发展、再到剧团人员内部组织分工以及对剧本的改造与编排逐步发生着变化，在此过程中戏剧逐渐由娱乐大众上升为一种政治宣传，同时也在革命与社会之间实现了有机互动。

关键词：抗日战争时期；左权县；戏剧；剧团

中图分类号：J825 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）27-0065-02

抗战时期社会动荡不安，人民生活极不稳定，于是作为文化艺术的戏剧便成为人们在日常生活之余情感流露的精神寄托，成为一种娱乐大众的方式。抗战爆发后山西各根据地开始进行戏剧改良运动，左权戏剧作为一种历史悠久的民间文艺形式，为响应上级号召、适应战争形势需要，一批新的文艺工作者和当地的文艺工作者、爱好者以及当地的群众共同对戏剧进行了改造，使其成为抗战宣传的有力思想武器。

一、左权剧团的创立及发展

拥有“山西民间艺術之乡”之称的左权县在很久以前就有表演戏剧的传统，“早在清咸丰年间（18511861年），县境各地已经常演出晋剧。①1937年抗战爆发，八路军部队进驻辽县，接踵而至的还有一批优秀的抗日干部、知识分子和文艺工作者，他们和当地群众一起，在抗日政府的支持下共同帮助左权县成立农村剧团。“据资料记载，县内60%～70%的村庄建有各种演出团体（包括小花戏演出队），其中较大的有下庄、芹泉、桐峪、堡则、马家拐、赵家庄、前上峧等村剧团。”②“1938年县内第一个专业剧团——辽县民族革命动员委员会先锋剧团成立，以多种文艺形式宣传抗日，发动群众；1942年冬因灾荒而停办。③随着专业剧团的停演，农村剧团也面临着解散的威胁，再加上缺乏政府相应的鼓励与支持，剧团演出的经费绝大部分是由剧团内部成员自己解决，政府的供给制度不健全，政策流于形式，剧团的发展也因此受阻。

左权剧团正式建成是在七七宣传队的基础上成立的。1944年，左权县在知识分子的领导下成立了七七宣传队，当时“有十七个高级小学教员组织临时宣传队，下去演唱剧、歌剧和话报，大家说这就是以实际体验为工农兵服务的时候，四十天中出演三十多次，生病的人有十二三个，但是他们总要带病出演。④五十多天里出遍了全县三十多个村庄，到处受到群众的欢迎。”⑤在七七宣传队的宣传和影响下，农村剧团又重新活跃于农村和城街巷尾的各个角落，在宣传左权县抗日政府的方针政策、开展文化教育以及推动全县人民进行大生产运功和迎接抗日大反攻都具有重大的意义，正如魏宏运所说：“农村剧于抗战时期在敌后独树一帜，它团结教育群众，坚持抗战，也丰富了群众的文化生活，其作用是难以估计的”。⑥在七七宣传队的基础上，“左权剧团就在1944年9月18日正式成立了，临时宣传队可以说是这个剧团的前身。”⑦

关于剧团的发展，左权县政府就剧团在前期组织分工不具体，剧目方向模糊以及制度不健全等作出了一个相应的计划：“在明年就贯彻整风学习内容，主要的是内部团结与为工农兵服务的问题。元宵节后要组织全县文化娱乐大竞赛，择选模范并成立剧场组织，经常帮助农村剧团活动，调查了解农村现实材料，随时编成剧本。出演时要结合各时期中心工作即时编演一些小型的宣传形式，马上出演，要起宣传队的作用。在原有的基础上扩大演员人数至三十五、六人，主要吸收农村里社会经验较广的人。总结起来说就是加强剧团建设，加强内部团结，生产上自给自足的计划。⑧

总体而言，左权剧团正在朝着民族化、大众化和战斗化的方向上发展，其在组织管理方面也日益趋于完善，对培育社会认同、团结教育群众、宣传抗日政策与发扬吃苦耐劳的精神等方面都起到积极的作用。

二 、剧团人员的构成与组织分工

一部戏曲能不能演好，取决于这个戏剧的“魂”，即表演戏剧的关键人物。在传统社会，戏曲艺人往往处在社会的底层，为统治者所不齿，直到近代以来，艺人的地位才有所改变，但是在政治上仍然处于可有可无的地位。1937年抗日战争爆发后，戏剧作为人民大众精神的寄托，越来越受到群众的欢迎和喜爱。处在核心地位的戏剧工作者作为人们思想和灵魂的塑造师，在宣传抗日政策、加强军民团结和提高人们斗争热情方面所发挥的作用是不容忽视的。1937年随着辽县县政府的建立，戏曲艺人开始日益得到重视，政治地位也得到相应的提升。在八路军的指导和扶持下，左权县的剧团开始迅速建立起来。

关于剧团人员的构成，演员多集中在青壮年之间，老艺人缺乏，没有熟练的指导者。同时在角色分配上比较单一，演出的范围仅仅集中在小区域内部，并没有得到广泛传播，自然也就起不到广泛的政治宣传作用。随着左权县抗日政府的建立，一大批优秀的抗日干部、知识分子和文艺工作者们也来到这里，他们普遍具有文化知识，且其中好多人还是专业的戏剧表演者。1942年5月，毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》中，改变了无数文艺工作者的世界观和人生观，同时也为左权县的文艺发展指明了方向、培养了人才力量。在这些新人才的热心指导和帮助下，左权县的大小剧团如雨后春笋般地创建起来。

在左权剧团的组织分工上，左权剧团后来进行过一次大选举，并设置有保管借贷股、布置股、音乐股和化妆股等，在生活上还设置了生活大队长和总务主任等，这样剧团人员在组织上有了明确分工，开展起戏剧工作也就更加方便、同时也更易于调动大家的工作热情和积极性。此外剧团还进行整风学习，开生活检讨会，进行批评与自我批评，促团结比进步，反对自由主义和个人英雄主义。有些人反省的很好，第一期学习总结时表扬了王育文、李天定、申辉军三个反省模范，从此大家就很少闹意见。另外，每五天或十天要定一个课程表，各组讨论通过后，就按照课程表进行，每一期都要讨论总结，赵怀义同志每次都是模范，大家就把这些模范的人记在功劳薄上。⑨

总之在这一时期，剧团人员不论从组织分工上还是从生活和学习上都取得极大的进步，分期进行开会总结，成立学习小组并表扬模范，不仅为剧团内部树立了榜样，增强他们的自信心，提高思想觉悟，同时也有利于加强剧组团结，推动左权戏剧的繁荣和发展。endprint

三 、剧本的改造与编排

戏曲作为一种传统艺术，娱乐大众是首要，但是随着抗日战争的爆发，其凸显的政治宣传和教育意义就更为明朗。剧本是戏曲的核心内容，本身所包含的故事情节、是非标准对于帮助群众树立正确的价值观、普及历史文化知识、激发群众的生产积极性和抗战热情等方面都具有重要的意义。因此对旧剧本进行改造，同时努力创造新剧本就成为这一时期左权县戏剧工作的首要任务。

传统戏剧作为封建社会的产物，带有很多落后的和封建的思想成份，淫词俗曲和封建迷信自然不能适应革命形势下抗日战争的需要，但也不能对旧戏剧中所包含的积极的优秀的成份视而不见，因此对于旧戏剧，文艺工作者们应该努力做到有所保留，取其精华，推陈出新，同时还要积极地创作新剧本。1944年左权剧团正式成立后，为适应革命形势所需，对群众起到应有的政治宣传和教化作用，左权县戏剧审查委员会首先就针对旧剧本中一些封建迷信和淫词俗曲进行改造，如在《捡柴》中，“主要人物是乳娘、大姐、相公，这幕剧初步表现出社会男女青年在爱情上的关联、在道途相见的一段谈话，演出起到调解情绪的作用，初步改进的意见是内容一律去掉，在动作上不眉来眼去。审核意见是这幕剧不能表现自由恋爱，如乳娘口中的语句多太野蛮、不文明，相公大姐的表情亦太庸俗，并带有流氓语气，必须更改语句表情才能再出演。”⑩当然其中也不乏对传统剧目中优秀的、积极的成份进行表彰，如“在《武家坡》中，主要人物是王宝钏、王相国，讲述了王宝钏自愿嫁于贫人薛平贵，平贵早西征，十八年吃糠燕菜等平贵还，说明了守节的问题。审查意见是这幕剧主要可起丈夫不在家妇女可以勤俭劳动，等待平贵西征还，这剧现在还有其一定的作用。11”这样传统剧本经过严格的审查，去其糟粕、取其精华，既使旧戏逐渐步入正轨，同时也为左权县戏剧的发展指明了方向。

此外，在大力改造传统剧目的同时，左权县文艺工作者也在从事着新剧本的创作。由于人民群众是戏剧演出的主体，同时也是戏剧演出的对象，戏剧创作的题材来源于人民群众，同时也反映于人民群众的日常生活之中。因此只有创作为人民群众所了解和熟悉的内容，戏剧才能赢得群众的欢迎，起到宣传与鼓舞的效果。于是左权剧团的旧艺人开始在政府干部和一些新的文藝工作者的帮助下从实际情况出发，深入群众，体验生活，广纳意见，编写反映现实生活的新剧。如《土林背》，这个剧的创作就是经过一次实验调查，“剧团要准备，在县劳动英雄大会上出演中年好故事！特派老路、束玉、天定、全金忠四人在大雨淋之中到土林背去调查材料，就这十多次的讨论修改才编成了“土林背”本剧。12还有一幕剧是在1944年九一八大会上表演的《小二黑结婚》，经过修改，欢迎者七十人，大家说的以前看过十来回小二黑结婚！数这一回演的好！13这样左权剧团的名气就传开了，同时也赢得群众的喜爱。

群众是戏剧演出的直接对象，一个戏剧演出的好坏与否绝大部分取决于群众的反映程度。因此说左权戏剧要想获得长久的、持续的发展，就必须扎根于人民群众，从群众中来到群众中去，同时还应总结经验吸取教训，唯有如此左权戏剧才能越演越好、剧团才能不断地发展壮大，更好地为人民服务。

四、结语

在抗日战争时期 ，文艺服务于政治，左权戏剧作为一种传统艺术理所应当地成为被改造的对象。左权剧团从1944年在抗日政府和八路军的帮助下成立，经过不断地发展，日趋完善；剧团人员在构成和组织分工上更加具体，从而增强了剧组的内聚力，同时也使戏曲艺人的身份和地位随着抗日政府对戏剧的日益重视得到了提升。通过对传统戏剧进行改造和审查，左权县的新剧以浅显易懂的形式向群众传达了政府的抗日政策和根据地的政治工作，成为一种为抗日宣传的有力思想武器，正如美国记者埃德加·斯诺所说：“在共产主义运动中，没有比红军剧社更有力的宣传武器了，也没有更巧妙的武器了。”14左权戏剧在宣传中共的政策、动员群众参军、激发群众的生产积极性和抗战热情等方面都发挥了重要的作用。

注释：

①左权县志[M].北京：高等教育出版社，1999：446.

②左权县文化志编纂委员会，王保牛.左权县文化志[M].北京：中国农业出版社，2004（08）：154.

③左权县文化志编纂委员会，王保牛.左权县文化志[M].北京：中国农业出版社，2004（08）：154.

④左权剧团是怎样发展起来的.山西省档案馆藏.卷宗号：A-166-1-37-6.

⑤左权县剧团一九四四年工作总结报告.山西省档案馆藏.卷宗号：A-166-1-37-3.

⑥南开大学近代中国研究中心，南开大学历史学院编.近代中国社会、政治与思潮[M].天津：天津人民出版社，2000：418.

⑦左权县剧团一九四四年工作总结报告.山西省档案馆藏.卷宗号：A-166-1-37-3.

⑧左权县剧团一九四四年工作总结报告.山西省档案馆藏.卷宗号：A-166-1-37-3.

⑨左权剧团是怎样发展起来的.山西省档案馆藏.卷宗号：A-166-1-37-6.

⑩左权县戏剧审查委员会《左权县戏剧审查登记表》.山西省档案馆藏.卷宗号：A-166-1-37-7.

11左权县戏剧审查委员会《左权县戏剧审查登记表》.山西省档案馆藏.卷宗号：A-166-1-37-7.

12左权剧团是怎样发展起来的.山西省档案馆藏.卷宗号：A-166-1-37-6.

13左权剧团是怎样发展起来的.山西省档案馆藏.卷宗号：A-166-1-37-6.

14南开大学近代中国研究中心.南开大学历史学院编：《近代中国社会、政治与思潮》[M].天津：天津人民出版社，2000：414.endprint