社会性偏差与政治课教学

2017-10-28 15:23李颖
神州·下旬刊 2017年6期
关键词:偏差社会政治

李颖

摘要:考虑到社会生活的复杂性,应避免在是否是“事实”的问题上做无谓的纠缠,而是用全面的、发展的观点去分析现实,引导学生对现实的了解和认识逐步接近社会生活的本质。

关键词:社会;偏差;政治;教学

所谓“社会性偏差”是指学生认识受到来自社会方面的影响,与社会教育的内容与宗旨不相符合,并且发生了不利于学生健康成长的思想行为偏差。

一、社会性偏差的表現。

根据教学实践的观察和了解,它主要表现在以下几个方面。

一是在学生认识中存在着现实性偏差,表现为学生从社会上获知的现实情况不是零碎、肤浅,就是失之偏颇。在一次教学活动中,结合“热爱社会主义”议题曾让学生联系实际谈体会,有学生认为:“如今社会上只讲效益、只讲赚钱,你不能干就没有你的饭碗,这就跟过去的社会主义不同,那时人人有饭吃,有活干。”据了解,这位学生的家长被单位裁减下来了,所以他对当前社会生活有自己的看法。但他所陈述的事实却有片面性,因为他对我国社会生活深刻变化的实际缺乏全面、系统的理解。只看到眼前暂时存在的某些非本质的现象,结果有些事实被夸张了,有些则是被曲解了。

二是在学生认识中存在着观点性偏差,表现为学生跟着社会生活的感觉走,在灯红酒绿的物质世界里,认识上不知不觉的误入歧途。有的学生的行为常不自觉变现为社会上的影响,嘴里哼着顺口的广告词,如“人头马一开,好事自然来”。这种影响是潜移默化地。结果,关于在新形势下还要不要发扬艰苦奋斗精神,一次在课堂上讨论时,有学生持否定观点,认为“现在社会上实行的是高消费,能挣会花自己光彩,别人也羡慕。艰苦奋斗已不合时代潮流,要不,建那么多高级宾馆、进口那么多高档消费品干什么?!”

三是在学生认识中存在着兴趣性偏差,表现为学生对传统教育的冷漠和疏远,而对各种不健康的“新潮”事物和时髦行为却有一种特殊兴趣偏好,如从迷恋港台歌星到热衷于港台的言情武打片,从欣赏西方文化到服饰打扮、行为做派、消费品味的港化、西化。反之,有些学生对教材上介绍的中国传统文化和革命领袖、英雄模范人物不感兴趣,引不起思想上、感情上的共鸣,却把港台歌星一类形象当做青春偶像极力推崇,一味模仿。致使这些学生身上“奶油味”和各种怪味过浓,精神疲软,人格退化,缺乏健康向上的精神气质。

四是在学生认识中存在着态度性偏差,表现为学生只从个人的生活境遇出发,以个人的情感和态度看待事物。一次在讲到我国经济上开放、搞活的必要性时,请学生联系实际谈体会。一位学生不满的说:“现在到处都是摆摊设点的个体商贩,把周围环境搞得乱七八糟的,附近居民无法正常生活。自从开放搞活动以来,我家没睡过一次安稳觉。”不能客观评价经济上开放、搞活的意义。

二、具体做法

关于学生认识的社会性偏差,教师实际上处于裁决者的地位。他必须对某种问题作出某种判断,以便决定是否应实施教育。但他做出的判定也可能是片面的甚至是不正确的。这显然是一种矛盾,教师的成熟、谨慎、理想和责任感有助于缓解矛盾。但完全避免矛盾的发生显然不切实际,除非教师放弃了教育者的责任。总体而言,教师应处在教育的主导方面。为了克服社会性偏差,在教学实践中应做到:

1、针对现实性偏差,在进行教育时,应使学生对现实社会生活尽可能有一个比较完整的而不是零碎、比较深入的而不是肤浅的了解。考虑到社会生活的复杂性,应避免在是否是“事实”的问题上做无谓的纠缠,而是用全面的、发展的观点去分析现实,引导学生对现实的了解和认识逐步接近社会生活的本质。

2、针对历史性偏差,在进行教育时,应消除学生对中国历史,尤其是对中国革命和建设史的历史隔膜感,增强对社会主义历史命运的认同感。考虑到学生历史知识有限、生活经验缺乏,应尽可能提供历史背景材料,引导学生从大处着眼看问题,避免因表面现象或个别事例而产生对历史的误解和偏见。

3、针对观点性偏差,在进行教育时,应坚持正确的社会价值观的导向作用,对形形色色的“新观点”不能盲从。同时注意使正确的观点与充满时代信息的内容比较好的结合起来。

4、针对兴趣性偏差,在进行教育时,应坚信中国优秀的传统文化确实具有感召人心的精神力量,坚信革命领袖和英雄模范人物具有震撼人心的人格力量,他们的思想、情操和业绩,能够对学生起健康、积极地引导作用。但要注意教师自己的感情投入和提高运用材料的能力,使教材上的人物成为有血有肉、入情入理的活生生的形象。这样才能真正抓住人心,打动人心。

5、针对态度性偏差,在进行教育时,应注意理顺学生的思想情绪,端正对社会生活的正确认识。考虑到态度与学生个人的生活境遇有关,可以设置情景,想方设法让学生能够从不同的社会地位和角度出发,设身处地看待事物、思考问题,从而沟通对社会上人和事的理解。

学生认识的“社会性偏差”这一现象的存在是广泛的并具有挑战性。处在社会大变动环境下成长的中国青少年固然代表未来,但他们并不因此便具有择优汰劣的天赋能力。我们不是“一代定比一代强”的庸俗进化论的盲目信徒。现在我们面对的这一社会群体,正处于价值“重塑”与价值“失落”并存的复杂的社会局面中。无论是“重塑”还是“失落”都有可能以不同方式强化这一现象。要根本解决问题,有赖于政治、经济的有效结合。endprint

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