看我多逍遥

看我多逍遥

一般认为，中国思想史上，是庄子最早提出了“人当自由”这一哲学命题。学者们根据《逍遥游》被列为《庄子》首篇推断，“自由”（“逍遥”）或许是庄子哲学中最重要的概念。宋代诗人黄庭坚就曾赋诗云：“漆园（庄子曾任漆园吏，此处代指庄子）著书五十二，致意最在逍遥游。后来作者逐音响，百一未必知庄周。”

那么，庄子哲学中的自由究竟是什么？当然不是现实中的生杀予夺、为所欲为。从《庄子》全文看，庄子始终把自由视为人的本质，当作生命的最高准则，它是身心和谐、物我合一、没有任何羁绊负累的超然境界。自由不是你拥有一切，而是你放下一切、融入一切。

如何才能拥有超然心境，获得最大限度的自由？庄子给出了一个答案，曰“无所待”。他举例说，列子御风而行，飘逸潇洒，为人所不能。但是，他没有获得最大的、绝对的自由，因为列子“泠然善也”的境界依赖清风的运行，假如没有风呢？追求绝对自由（逍遥），必须达到身心俱无所待的境界。

庄子说得很玄乎，这种“无所待”不但很难通过实践印证，甚至很难理解。为了更好地理解庄子的“处方”，我们请出哲学家冯友兰来说明。冯友兰说：“推之世上一般人或必有富贵而后快，或必有名誉而后快，或必有爱情而后快。是其逍遥有待于富贵、名誉或爱情也。有所待则必得其所待，然后逍遥。故其逍遥亦为其所待所限制，而不能为绝对的。”

直白地说，要拥有自由，首先，我们不能被外界的名利、权势、富贵绑架，即“不为物役”。……