谈实验话剧《生死场》的悲剧意识

马琦

【摘 要】田沁鑫导演的话剧《生死场》改编自萧红同名小说，该剧扎根于中华民族的传统文化，脱离传统话剧的“三一律”的戏剧结构，采用散文式的故事构架。文章主要探讨话剧《生死场》的悲剧意识的体现，从三个方面进行分析论证：对生命意识的思考笼罩整個戏剧，剧中人轻视生命中最具有仪式感和庄重感的“生”与“死”；剧中人物扭曲的认知，是非曲直不分，欺软怕硬；剧中的女性地位低下，作为男性“附属品”而存在。话剧《生死场》探寻了生命存在的意义，这也是导演极力追求和反思的生命悲剧美学。

【关键词】《生死场》；田沁鑫；悲剧意识；“生”与“死”；女性悲剧

中图分类号：J805 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）19-0025-02

萧红的小说《生死场》问世65年之后，1999年由田沁鑫担任编剧、导演的同名话剧再次引起轰动。话剧《生死场》突破了传统话剧的“线性结构”，采用“回环结构”，没有连续的故事构架，将“散点式”的时间和空间交错组合在舞台上，看似结构松散，但是有据可循，以“生的愚昧”作为开端，以“死的重生”结束，整个剧都在“生”与“死”的主题间循环反复，探讨生命的真谛。

亚里士多德对悲剧的定义是“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。”[1]63亚里士多德的悲剧观切合古希腊的悲剧艺术。近代有黑格尔、尼采、鲁迅等诸多著名学者、思想家都对悲剧进行界定，从古到今，不论中外，在艺术界悲剧都是不可或缺的重要美学范畴。田沁鑫有一句经典的独白：“我做戏，因为我悲伤。”[2]131话剧《生死场》是她的悲剧作品代表作之一，她将对生命的崇敬寄托在《生死场》，用独特的女性视角去审视和挖掘人性深层的渴望和诉求，透过对“生与死”这一命题的阐释体现了田沁鑫对于悲剧美学的独到见解。……