郑清森

有关戴国的史籍文献记载以及传世或出土的反映戴国历史文化的文物都很少,这给我们了解和研究古代戴国历史文化带来了很大困难。本文根据目前搜集掌握的有关戴国的一些支离破碎的材料,拟对古戴国的发展简史、地理位置等问题进行初步考证论述,文中不当之处,敬请方家指教。
有关戴国的史籍文献记载
戴国为周代分封的姬姓诸侯国,成书于战国时期的《世本·氏姓篇》记载:“戴氏,古戴子国,姬姓之后。”有关戴国的历史资料,史籍文献记载甚少,《春秋左传》《春秋公羊传》和《春秋毂梁传》有少量记载。《春秋左传》称“戴”,而《春秋公羊传》和《春秋毂梁传》则写作“载”。古代戴、载二字音近,字形亦相近,或为古时戴、载二字相通,古载国即是古戴国。
《春秋左传·隐公十年·经》云:“秋,宋人、卫人人郑。宋人、蔡人、卫人伐戴。郑伯伐取之。”
《春秋左传·隐公十年·传》云:“秋七月庚寅,郑师入郊,犹在郊。宋人、卫人人郑,蔡人从之伐戴。八月壬戌,郑伯围戴。癸亥,克之,取三师焉。宋、卫既入郑,而以伐戴召蔡人,蔡人怒,故不和而败。”
《春秋公羊传·隐公十年》云:“秋,宋人、卫人人郑。宋人、蔡人、卫人伐载,郑伯伐取之。”
《春秋毂梁传·隐公十年》云:“秋,宋人、卫人人郑。宋人、蔡人、卫人伐载,郑伯伐取之。”
传世的戴国青铜铭器
目前,我们见到的反映戴国历史文化的器物均为传世品。嚴一萍编著的《金文总集》共收录戴国青铜铭器6件,其中戴叔朕鼎3件、戴叔朕簠1件、戴叔庆父鬲1件、戴伯匜1件。
戴叔朕鼎3件,铭文内容相同,均为27字,铭文内容为“唯八月初吉庚辰戴叔朕自作雠鼎其万年无疆子子孙孙永宝用之”……p>