吕祖谦杜诗学考论

贾 兵

吕祖谦(1137-1181)，字伯恭，世称东莱先生，婺学的开创者。以道学而著于世，与朱熹、张栻并称“东南三贤”。其文学成就因以自掩，后世学者鲜有论及。胡应麟于此有言曰：“宋诸人诗……掩于儒者，朱仲晦、吕伯恭。……诸人皆实有篇章。采诸众论，非漫指者。”良有以也。就笔者目力所及，当前学界关于吕祖谦文学成就相关的研究成果主要集中在“文”的方面，关于其诗歌方面的论著稍显不足。而关于吕祖谦崇杜、学杜与注杜方面的研究暂付阙如。因此，笔者不揣谫陋，加以论述如次。

一、吕祖谦杜诗学的家学渊源与师承授受

据《宋史》本传，“祖谦之学本之家庭，有中原文献之传。长从林之奇、汪应辰、胡宪游。既又友张栻、朱熹，讲索益精。……复中博学宏词科”，可知吕祖谦曾跟随众多诗学名家学习，且擅长诗文。其伯祖吕本中(1084-1145)“有诗二十卷，得黄庭坚、陈师道句法”，为“江西诗派”的重要代表人物。《东莱吕紫薇诗话》卷末毛晋跋云：“紫微公希哲之孙，祖谦之祖也。自言传衣江西，尝作《江西宗派图》，自黄豫章而下，列陈后山等二十五人为法嗣，盖以独师豫章也。”可知“江西诗派”的谱系构建，实得自吕本中的《江西诗社宗派图》。后之论“江西诗派”者莫不祖此。此点学界早有论及，兹不赘述。虽然《宋史》称吕本中直接效仿黄、陈诸人，但细绎之，至若“庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者”。“江西诗派”既奉黄、陈诸公为师，而黄、陈诸公均尊杜甫为师，则吕本中亦当以杜诗为最终效仿对象。