资本主义生产体制的反生态性

摘要：资本主义生产的目的是以利润最大化为出发点，资本主义社会下，一切生产都是为交换价值而存在，生态自然环境仅仅是为之服务的工具而已，这必然导致人与自然关系的紧张，环境恶化就成为必然。因此，资本主义生产体制自伴随资本主义制度而来，便始终具有反生态性。

关键词：资本主义生产体制 交换价值 利润

一、生产是马克思历史唯物主义重大课题

生产是资本主义社会体制运行的核心。生产概念是马克思历史唯物主义理论的重要论题，也是马克思主义者展开对资本主义体制批判的重要概念。

马克思认为人的生存需要是人类社会存在和发展的基础，人通过劳动生产出的使用价值被交换价值所取代，劳动和生产的目的不是为了创造使用价值来满足人的需要，而是为了获取最大化的交换价值而追逐利润，由此造成了劳动的异化、人的异化、人类价值的异化。要回归为使用价值而生产的社会制度，最根本的就是要取消为交换价值而生产。

二、马克思的“物质变换断裂”对资本主义生产体制本质的揭露

“物质变换断裂”是指在资本主义制度下，人类社会和自然界之间物质交换关系的断裂，从而使人类社会和自然界之间物质交换关系的断裂，这样人类社会就会失去可持续发展的可能性。在马克思看来，在资本主义社会下，物质变换断裂是不可阻止的，因为资本主义生产的目的不是为了使用价值满足人的真正需求而服务，而是为了实现交换价值来追求资本利润。马克思指出：“不是活的和活动的人同他们与自然界进行物质变换的自然无机条件之间的统一，以及他们因此对自然界的占有；而是人类存在的这些无机条件同这种活动的存在之间的分离，这种分离只是在雇佣劳动与资本的关系中才得到完全的发展。”①对自然界无止境的索取，生态有限资源和无限的索取欲望之间的矛盾只会越来深，人类生态的可持续性在资本主义社会是不可能的。

资本主义主义工业化是建立在城乡对立的基础上的，违背生态原理进行生产，破坏性使用土地资源，从而造成人与自然之间物质变换关系的断裂。“资本主义生产使它汇集在各大中心城市的人口越来越占优势，这样一来，它一方面聚集着社会的历史动力，另一方面又破坏着人和土地之间的物质交换，也就是使人以衣食形式消费掉的土地的组成部分不能回到土地，从而破坏土地持久肥力的永恒的自然条件。这样，它同时就破坏了城市工人的身体健康和农村工人的精神生活。”②资本主义工业化进程的不断加剧，消费模式的非理性化，消耗的自然资源得不到恢复，人与自然的物质断裂将无限扩张。

三、资本的逻辑

在资本主义生产运行中，资本家利用资本通过雇佣劳动来支配劳动力，以追求市场力量的不断扩张，物质资料的使用价值只是服务于这种经济权力扩张目的的手段，最大化实现交换价值，这种市场权力正是商品中所隐含的工人的劳动价值，其表现形式就是资本。资本主义生产方式将这种目的与手段颠倒过来了。这就是所谓的资本逻辑。资本逻辑使土地、矿产、森林等生产过程中的自然生态资源都为资本服务而存在了。不管人还是生态资源都沦为资本服务的工具，资本家对利润的追求和竞争，使得他们关心的只是利润，难以考虑生态问题，必然使得生态环境的极大破坏。

四、生态马克思主义对资本主义反生态性的批判

资本主义生产方式的本质就是在利润驱动下进行大规模扩张。这种生产方式不仅需要增加原材料和能源的投入，并提高生产技术缩短生产流程，向产业密集型和资本密集型不断的转入。这种生产模式就不断耗费自然资源，加剧人与自然的矛盾，并依赖不合理的国际经济秩序，将生态破坏性向不发达国家进行转移。

生态学马克思主义理论家福斯特把资本主义生产方式比喻为“踏轮磨房的生产方式”。这种生产方式呈现一种金字塔结构，处于顶端的极少数资本拥有者，而处于下端的是工薪阶层和平民百姓。在扩大生产规模和提高技术含量的市场竞争中，这种金字塔呈现更为极端的两极分化。一方面不断地扩大生产规模，一方面是有限的地球资源，这本身就是一个不可调和的矛盾，人与自然的灾难性冲突不可避免的到来。

资本主义生产体制是与“经济理性”相伴而生的。经济理性以“计算和核算”为基础，遵循效率最大化原则，以获取利润最大化。在经济理性的支配下，生产主要是为了交换价值的实现，生产目标不是“够了就行，而是越多越好”。利润驱使下的“越多越好”经济理性，不断追求技术革新，寻求最大化生产力，资源的消耗和破环就会更加大，必然与生态理性背道而驰。

奥康纳在《自然的理由：生态学马克思主义研究》中提出资本主义有两大矛盾，第一个矛盾是马克思揭示的资本主义生产力和生产关系之间的矛盾；第二个矛盾是资本主义生产力、生产关系和生产条件之间的矛盾。第一个矛盾揭示了矛盾运动引起的需求不足而导致的经济危机；第二矛盾揭示的是资本积累和资本主义发展不平衡对生产条件的破坏和生态危机产生的必然性。

五、对生态社会主义的展望

不可否认，资本主义制度在促进人类文明的进步上，具有不可磨灭的贡献。但是，毕竟资本主义制度是以资本私人占有为基础的社会剥削制度，它的生产目的就是追求利润最大化，必然导致人与自然和人与人的根本对立，从而产生生态失衡。

馬克思认为：“古代的观点和现代世界相比，就显得崇高得多，根据古代的观点，人，不管是处在怎样狭隘的民族的、宗教的、政治的规定上，总是表现为生产的目的，在现代世界，生产表现为人的目的，而财富则表现为生产的目的”③马克思不是要我们返回古老时代，而是要为人类的合理方向指明一个方向，它是同人类本质的回归是一致的生态社会主义社会。这个社会应该是人自由而全面发展的社会，是人与自然和谐相处的社会，是人的本质回归的社会。在这个社会里，我们的生产是为了人真正的需求而生产，是为使用价值而生产，告别人的异化、劳动的异化。

注释：

①马克思恩格斯全集 第46卷[M]人民出版社1995第488页

②马克思恩格斯全集 第23卷[M]人民出版社1972第552页

③《马克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年第479页

（作者简介：周运江，哲学硕士，贵州商学院图书馆，副教授，从事思想政治教育、哲学研究。）endprint