忠信笃敬：中外共同的道德规范

褚 君

忠信笃敬：中外共同的道德规范

褚 君

世界分为五大文化圈，本文从各文化圈浩瀚的知识海洋中攫取人文历史浪花中一粒典故水珠来解读它们对于“忠信笃敬”的认知和态度。

忠信笃敬 认知 态度

孔子说过：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？”据记载，孔子斯言既出，弟子子张就赶紧掏出笔来把这话写在自己的衣服上，以便时刻提醒自己，可见他已将其作为自己为人处世的行为准则。但是“忠信笃敬”仅仅是针对中华地区的名言，还是放之四海而皆准的真理？或者说，它仅仅是中华文化的箴言，还是世界五大文化圏的普适价值？按照目前流行的说法，世界分为五大文化圈：东亚文化圈(汉字文化圈)、西方文化圈(拉丁文化圈)、阿拉伯文化圈(伊斯兰文化圈)、东欧文化圈(斯拉夫文化圈)和印度文化圈(南亚文化圈)。

一、东亚文化圈

忠信笃敬思想不仅散见于经史典籍，更是东亚文化圈中共同的行为准则。其中，最有代表性的就是苏武牧羊。

苏武（公元前140年—前60年），字子卿，汉族。汉武帝天汉元年（公元前100年）奉命以中郎将身份持节出使匈奴，后因受牵连被匈奴扣留。匈奴多次威胁利诱，欲使苏武背叛汉朝，臣服单于，但都被苏武严辞拒绝。单于见软硬兼施也无法让苏武屈服，最后将他放逐到人迹罕至的西伯利亚贝加尔湖地区牧羊。苏武留居匈奴十九年历尽艰辛，至汉昭帝始元六年（公元前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其忠信节操。……