反抗之美

2017-11-30 14:44崔治礼
中学教学参考·语英版 2017年10期
关键词:反抗艺术形象刘兰芝

崔治礼

[摘 要]中国古代文学作品中,有众多的富有反抗精神的妇女形象。在汉代文学作品中,刘兰芝、秦罗敷、胡姬便是最有代表性的人物。在诗人的笔下,她们都是美的化身,她们的身上,都闪烁着对不公平待遇极力反抗的斗争光芒。

[关键词]反抗;刘兰芝;秦罗敷;胡姬;艺术形象

[中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 16746058(2017)28002501

《孔雀东南飞》中的刘兰芝与另一乐府诗《陌上桑》中的秦罗敷、辛延年诗《羽林郎》中的胡姬,同是汉代文学中劳动妇女形象的典型。在诗人的笔下,她们都是美的化身,她们的身上,都闪烁着对不公平待遇极力反抗的斗争光芒。下面,就其艺术形象的共同点作一比较。

一、同是封建社会中劳动妇女的代表

刘兰芝在出嫁前是个多才多艺、聪明能干、很有教养的女子,嫁到焦家以后,又是一个非常勤劳的媳妇,每日坐机织布,手脚不停,日夜操劳。《陌上桑》中写道“罗敷喜蚕桑”,采桑、采莲都是当时社会妇女的主要工作。罗敷手脚勤快,善于养蚕,刚刚日出东南时,已经采桑“城南隅”了,是一位勤劳能干的劳动女性。《羽林郎》中胡姬年纪刚满十五,就已是“春日独当垆”,勇挑生活的重担,卖酒谋生,在家庭生活中独当一面,且有一手烹调的好手艺,是位下得厨房、入得厅堂的巧女子。刘兰芝坐机织布,秦罗敷善于养蚕,胡姬当垆卖酒,三人虽所长不同,但都是凭借勤劳的双手创造生活,是封建社会劳动妇女的典型。

二、同是光彩照人、美艳绝伦的女性

诗人对兰芝离焦家时精心梳妆一段的细致描述,从足到头,到腰,到耳,到指,到口,到步,一连串的铺陈夸张,将兰芝的衣履配饰、姿态容颜,描述得尽善尽美。对秦罗敷,诗人先用夸张的手法从衣着方面实写:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”再用烘托的笔法,从旁观者的所见,及虚摹众人失魂落魄的神态,从侧面刻画出其惊人的美貌:“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。”一个光彩照人的青年女性形象,鲜明地树立在我们面前。《羽林郎》中胡姬的写法,与《陌上桑》中的前半段相似,用铺陈夸张的笔墨写她的衣着,写服饰的贵重,衬托出胡姬的美艳绝伦。

三、同是敢于与不公平待遇斗争的“叛逆”者

刘兰芝对婆婆的专横与非人折磨无法忍受,愤而自动请归,在婆婆面前镇定沉着,没有流露出丝毫的可怜相,表现了人格的尊严和不可侮;面对娘家兄长的逼婚,她毫不畏惧,不惜以自己宝贵的生命作最后的反抗,捍卫了爱情的圣洁。秦罗敷与威风凛凛的使君做斗争时,更显机智,先从道义上责问他:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。”但使君却不讲礼义廉耻,仍想为所欲为,罗敷又机智地反击,利用封建社会中的等级关系,编造一个赫赫有名的夫婿来吓唬他,吓得使君灰溜溜地逃走了。《羽林郎》中的胡姬,反抗性格更为突出,面对霍家奴的无耻调戏,胡姬怒气冲天,口气强硬,态度坚决:“不惜红罗裂,何论轻贱躯。”决不允许霍家奴靠前。 “男儿爱后妇,女子重前夫。人生有新旧,贵贱不相逾。”“多谢金吾子,私爱徒区区。”表面上彬彬有礼,实则语含讥讽的机锋,对霍家奴做了毫不留情的挖苦嘲弄,表现出胡姬庄重严肃、不慕富贵的高尚纯洁的生活态度,人物形象也实现了外在美和心灵美的和谐统一。

刘兰芝、秦罗敷、胡姬三位封建妇女的艺术形象,虽然各具特色,但在她们身上,诗人们都倾注了无尽的情感,将她们塑造成美的化身、正义的载体。我们阅读这些诗歌,在感受到巨大的美感力量的同时,也看到其反映的另一方面:汉代社会严重的妇女问题。当时的封建社会,在封建礼教、封建制度的桎梏下,广大妇女的命运极其悲惨,她们没有政治地位,没有人格尊严,“子女玉帛,可以与人”,被视为家族附庸、男人的玩物,在社会、家庭中无足轻重,她们的婚姻和人身安全毫无保障,随时都面临被损害被欺凌的可能。封建专制的社会制度决定了广大妇女命运的悲剧性。

然而,我國的妇女们并没有屈从于封建礼教的束缚,更不甘于受封建思想的桎梏,她们从来都没有放弃过争取过平等自由幸福生活的斗争,刘兰芝,只是一个反叛的开始。后世的文学作品,涌现出了无数反抗封建礼教、封建思想的战斗者艺术形象。《西厢记》中的崔莺莺,大胆地爱上了张生,她冲破封建势力的禁锢,藐视封建礼教的威严,勇敢地与张生结合;《墙头马上》中的洛阳总督侄女李千金,与裴少俊相爱而毅然离家私奔,面对封建势力始终不屈;《倩女离魂》中的南阳太守侄女倩女,在婚事上遭到封建家长的阻挠,她的灵魂竟追随爱人远走高飞;《破窑记》中的富家小姐刘月娥,自愿下嫁给讨饭的穷秀才吕蒙正,不怕吃苦住破窑,高唱“心顺处便是天堂”的凯歌。虽然这些形象难免有些封建制度、封建礼教的遗留,但她们的斗争精神永远激励着后人。

这股反封建、反礼教的洪流越聚越汹涌,直到“五四”时代终于汇成争取妇女解放、男女平等的狂澜。新中国成立后,妇女终于争取到了自身的彻底解放,她们正在社会生活、家庭生活中尽情展现自己的智慧与才能,为社会的进步、人类的文明起着积极的推动作用。endprint

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