满族传统仪式的文化演变

许诺

摘 要：我国是一个历史悠久的国家，同时也是一个多民族国家，作为我国少数民族中的一支，满族文化传承历史悠久，经过数千年间流传和发展，是我国传统文化中不可多得的瑰宝。对于传统文化变迁的研究，历来是我国民族学术研究的重要内容。满族主要分布在我国的东三省地区，即黑龙江省、吉林省和辽宁省，在内蒙古自治区同样有满族聚居区。对于满族优秀文化的保存和传承是十分重要的，在社会进步和发展中，满族很多传统仪式的文化在演变过程中发生丢失、改变，如何能够加强优秀传统文化传承和发展，值得我们深入思考。文章就满族传统仪式文化演变进行分析，寻求合理的保护措施，为后续的文化传承和保护工作提供参考。

关键词：满族；传统仪式；文化演变；文化保护

文化变迁是一种社会常态，是人类社会进步和发展下的必然改变，通过文化的变迁和发展，旧有的文化形态逐渐消失，很多优秀传统文化也随之消失。在传承优秀文化的基础上，保护文化，对于人类社会进步和发展具有深远的意义。而在当前社会信息化、城镇化和工业化发展进程不断推进下，民族文化之间相互影响、相互促进，当代文化对于传统文化带来的影响也愈加明显，而满族传统文化正是受到现代文化的冲击和影响，进而推动了文化演变，尤其是很多原有的满族仪式文化开始悄然改变，很多优秀传统文化符号逐渐消失，物质文化逐渐历史化，而民族文化也朝着趋同化方向发展。由此看来，加强满族传统仪式文化演变研究，有助于保留原有的民族特色，推动传统文化创新，实现优秀传统文化的传承与发展。

一、满族传统仪式文化现状

文化是一种社会形态，存在于特定的时间和空间，同一文化在不同的时间和区域，即便结构上发生一定变化，但是本质上的内容仍然传承下来。故此，对于某种文化不可以武断地认定其已经消失，而是在新的时代背景下有着新的文化表现，仍然保留着传统文化的根源[1]。故此，对于满族文化中消失的文化，在感慨之余，更多的应该正视满族人对于新的传统文化构建过程。满族传统文化在当前社会发展进程中难以得到有效追溯，甚至看不到一丝一毫的满族传统文化痕迹，只有在少数满族人民聚居区，方可在生活中看到满族传统文化的痕迹。但是，通过深入研究可以了解到，这些满族文化并未完全消失，留存下来的满族文化是以一种新的形态流传于当代社会。

我们仍然可以通过各种各样的渠道了解到，部分区域的满族人仍然保留着传统的仪式文化，诸如祭拜先祖、婚姻仪式以及丧葬仪式等，即便对比之前已经发生了不同程度上的变化，仪式步骤精简化，但是从中仍然可以感受到满族人民对于先祖的尊敬与敬仰[2]。时代在变化，越来越多的滿族人开始摒弃传统的仪式文化中大规模的祭拜祖先，而是逐渐缩小祭祖规模，主要是为了适应新时期社会发展需要。满族人的头脑中仍然保留着先祖的记忆，只是有少部分文化同其他民族文化融合。但是，仍然有一些细节能看出满族文化特色，如在坟头插上佛托，从中可以感受到满族仪式文化的变迁和发展。

与此同时，社会不断变迁，部分满族人民的风俗习惯也发生了一定的改变，是为了适应社会发展而不得不进行的选择。文化只有深深植根于心中，才能在复杂多变的环境下枝繁叶茂。以往的满族人对于祖先十分崇敬，每家都有修家谱的习惯，至今仍然有部分满族家庭保留着修家谱的习俗[3]。以往的家谱中女人的名字是不可以写进去的，而随着社会变迁，受到计划生育政策的影响，很多满族家庭只有一个女孩，那么女孩的名字必然需要写入家谱中，尤其是吉林省很多地区的满族家庭存在此种情况。受到客观环境的影响，满族传统文化为了能够长远继承和发展，不得不做出一系列的调整，以此来适应新时期的社会环境，从女子入家谱可以看出传统文化的进步，是新时期对于女性社会地位的肯定。这种文化上的调整和改变，并未影响到满族人延续血脉的思想，优秀的满族传统文化仍然得以留存[4]。

二、满族传统仪式的文化变迁

（一）婚嫁风俗的变迁

不同民族的婚嫁风俗存在明显的差异，从婚嫁风俗中可以看出一个民族的风俗习惯。满族传统的婚嫁风俗流程繁琐，民族特点鲜明，主要分为议婚、订婚、迎娶和回门几个过程，需要持续三天。满族传统的婚嫁风俗延续到上个世纪50年代中期，在很多地区仍然有满族婚嫁风俗习惯保留[5]。但是，伴随着时代的进步和发展，满族传统的婚嫁风俗逐渐被现代文明婚礼代替，即便仍然保持着传统婚嫁风俗的议婚、订婚、迎娶和回门过程，但仍然有很多内容逐渐简化。到上个世纪60年代后，满族传统婚礼已经基本上消失，只有在少数的满族聚居区仍然保留。上个世纪80年代以后，随着我国民族政策的进一步落实，为了大范围地弘扬传统民族文化，部分地区开始恢复了原本更具特色的满族婚礼仪式，在一定程度上促进了满族风俗习惯的变迁。但是纵观当代社会，由于受到西方文化和思想的影响，越来越多的青年人选择西方更加时尚、现代化的婚礼形式，传统的婚礼形式逐渐被淘汰，即便是满族聚居区的人民，为了能够紧跟时代发展脚步，毅然决然地选择现代化西式婚礼。但是，不可否认的是，上个世纪80年代提出的民族文化复兴，在很大程度上促进了满族传统婚嫁仪式的保留[6]。

（二）传统殡葬风俗

满族传统的殡葬风俗是新中国成立后逐渐确立的，风格简朴，其中有很多封建迷信的思想被剔除。通过对满族聚居区的居民调查可以了解到，当前满族丧葬习俗发生很大程度的变化，传统文化习俗几近消失。诸如，原本满族人在入殓时“旗材”制作工艺濒临失传，但是这种工艺由于耗时较长，用料多，价格要远远高于普通的棺材价格，所以现在的满族人除了特殊要求需要使用“旗材”以外，很少会有人选择，这样导致这门传统的手艺濒临失传风险。对于当地的居民而言，即便有很多是满族人，但是对于传统的丧葬习俗不是十分清楚和了解，仅仅停留在听说过的层次。除此之外，在我国的丹东地区，如凤城市和宽甸满族自治县，仍然在不同程度上保留着传统满族文化特色，在清明节上坟时候会在坟头上插佛托[7]。

（三）优秀民间文化灿烂纷呈

满族传统民间艺术地域特色和民族特色十分鲜明，凝聚了祖祖辈辈的智慧结晶，较之精神文化而言，满族传统民间艺术在新时期并未完全消失，甚至有了新的发展，呈现出勃勃生机。满族传统文化在发展过程中，凭借着人类的智慧创造出了灿烂纷呈的民间文化。民间文化在社会进步和发展中，大量满族传统文学、音乐、舞蹈和手工艺品得以传承和发展，并且融合了时代的特色进一步创新，其中带有浓厚民族特色和文化气息，受到了人们的喜爱和欢迎，并且为当代文化产业发展注入了新的活力，民族特色更加突出[8]。当代优秀的满族民间文学作品、音乐、舞蹈和手工艺品均有一定的留存，在部分满族人聚居区绽放着独特的色彩，保持着旺盛的生命力。诸如，在国际级非物质文化遗产名录中，辽宁省满族民间故事、丰宁满族吵会子、锦州医巫闾山满族剪纸、长白山满族剪纸、长白山满族剪纸和吉林省满族说部等，均是满族传统文化的典型代表。通过对满族丰富的文化艺术传承，其中所蕴含的民族特色受到了人们的欢迎和喜爱，伴随着文化产业的发展，这些优秀的满族民间文化将在市场环境下，得到更大范围的传承和推广，演变成更具经济价值的文化资源，只有这样，才能实现满族文化的传承和发展[9]。

三、满族仪式文化变迁的启示

满族文化变迁是一种社会发展的具体表现，文化均衡发展是相对而言的，变化则是绝对的。文化变迁同社会变迁息息相关，文化的认同即是政治制度的认同。满族传统文化的变迁，对于区域政治稳定具有重要的保障作用，同时为民族区域社会和谐增添了别样的活力。在社会发展中，如果出现异常现象，文化所起到的调和作用得以凸显，有助于整合社会力量逐渐趋于平稳。满族文化中蕴含着丰富的文化特色，其中包括很多传统道德思想观念，有助于满族人民能够树立正确的价值观和是非观，坚持党和政府的发展决策，在推动满族文化变迁的同时，实现对中华传统文化的认同[10]。

可以说，满族文化的变迁对于中华民族文化的认同起到了促进作用，有助于维护我国多民族关系，促进文化产业的发展，加深民族之间的了解和沟通，提升民族凝聚力。同时，对于满族文化的认同，有助于加深人们对于祖国的认同，无形中提升人们对本民族的认同感，具备更强的爱国心，并且为中华人民共和国公民的身份感到骄傲。

四、结语

综上所述，在当前社会信息化、城镇化和工业化发展进程不断推进下，民族文化之间相互影响、相互促进，当代文化对于传统文化带来的影响也愈加明显。通过对满族传统仪式文化变迁的研究，有助于唤醒人们心中的民族仪式，保护传统文化，突出本民族特色，只有这样，才能维护社会稳定发展，国富民强。

参考文献：

[1]张林.音乐建构中的文化认同——以新宾“满族传统仪式音乐”为例[J].中央音乐学院学报，2017，（02）：47-54.

[2]楠木贤道.清太宗皇太极的太庙仪式和堂子——关于满汉两种仪式的共处情况[J].清史研究，2015，（01）：124-129.

[3]李淼.图腾、图像、仿像——满族文化中的图形符号研究[D].大连工业大学，2008.

[4]姚萍.交融与变迁：满族婚俗文化研究[D].吉林大学，2017.

[5]高荷紅.石姓萨满神歌研究[D].中国社会科学院研究生院，2014.

[6]关凯.满族“消失”了吗？[D].中央民族大学，2016.

[7]王玉.孕产习俗的变迁与女性社会角色的重构[D].辽宁大学，2015.

[8]邵凤丽.当代乌拉街满族春节祭祖仪式现状及其价值[J].广西师范大学学报（哲学社会科学版），2013，（02）：66-71.

[9]李人杰，朱立春.满族萨满舞及“走托力”民俗考略——以吉林省九台地区石氏家族为例[J].社会科学战线，2014，（06）：152-158.

[10]吕萍.满族萨满文化传承——以吉林九台满族石姓为例[J].长春师范学院学报，2012，（08）：9-12.