精神的抵近方式或辽远

文/樵 夫

精神的抵近方式或辽远

文/樵 夫

读远心的诗，我既激动，又小心。远心作为一位文学博士，肯定会在自己的诗中放置一些词语的陷阱或暗流，一定会把生她养她的土地变成一个抒情的元。当然这个元是有明晰质感的，是很多人都向往但又无法具有的，那就是有着“长生天”情结，有着蒙古族意味，有着“天苍苍，野茫茫”粗犷背景的生存环境，一个整天与蓝天、草地、河流和牧人相伴的现实世界，在这样一个世界里，一个知性女诗人，她要做的，就是更像一个歌者，能够唱出带有草原基因的歌谣来。原本草原就充满了母性，而一个知性的女诗人契入其中时，那种母性的草原特征一下子伸展了女诗人的诗性世界，因此她的诗在接近生命体悟的时候，一方面很冷，坚硬到冰点，一方面又很热，仿如冲腾的火焰。“那一刻/一根最坚硬的羽毛/折中而断/太阳背后只剩下黑白/一滴鲜艳的血/落进玄关/你化成了冰/冰孵化了卵/卵在蓝星星之围/那一刻/蛋壳碎了扎破了天空/你挥坚硬的断羽突围”（《那一刻》）冷峻、暗哑的诗句，把一切热烈和光亮收起，很像在草原的夜晚看星空，孤寂而又高傲，红尘之外的第三只眼，看尽繁花，感悟生命，苍凉中的坚硬，坚硬中的苍凉。而另一些诗又如此的热烈激荡：我是阿拉伯女奴/你需要唱歌的女奴吗/我的牙齿不漏风/赤身裸体，你看清楚/肚脐微陷/乳房圆耸/双腿平滑/一件完美的裸体雕塑……/你们，穿长衣的贵族男人/敢不