人世厄与人性恶
——论《狗叫了一天》

刘伟平

人世厄与人性恶
——论《狗叫了一天》

刘伟平

人世之厄与人性之恶，历来是作家笔下热衷书写的话题。代表着对于时代与人性的关切和思考。但是不同时代的作家书写二者的目的却不尽相同。当代作家徐则臣针对当下北漂一族的社会性问题而做《狗叫了一天》，既写出了时代飞速发展下底层劳动者生存的空间之逼仄，又写出其精神之狭窄，甚至是人性之邪恶。实际上，人世厄与人性恶均是时代之殇。

生存悲景 北漂一族 人性之恶

一、北京——悲景

城市的发展，如同其他任何事物的发展一般，是伴随着磨损与消耗的，除了物质性的资源消耗以外，城市构成个体的精神磨损也须臾考虑在内。虽然这种生命与精神的消耗会得到物质性的价值补偿，但二者存在的实质等价性却有些牵强。以北京为例，本世纪初“北漂”一词从网络热词或民间俚语中成为一代人的价值追求。北漂一族尤指非京户在京的青年甚至将“北漂”作为一种发展方向或人生理想，希翼在京期间能够获得足明确的身份认同，能实现所谓自我的存在意义。但是于我国而言，政治性的身份认同是以户口的形式存在的，北京的户籍制度相较于其他城市而言，有更多的硬性要求，例如体制性工作，永久性居住许可等。这些条件对于大多数漂泊于京的外来人口是难以实现的。所以“漂”字不仅指无稳定居所的社会性漂泊，更指广泛存在的精神脱根地寻找身份认同的过程。……