传统建筑装饰的特征

黄立刚

摘 要： 本文分析了传统建筑装饰的特征，介绍了时间与空间的同一，装饰性与功能性的统一，象征性与教化性的统一。

关键词： 建筑；装饰；特征

我国传统建筑装饰与中国建筑文化有机地融为一体，对建筑的装饰既是物质上的美化，更多的是精神上的彰显。各种装饰手段和技术的运用，在充分表达形式美的同时，不破坏实用功能，并且体现深远的精神文化内涵。这一切构成了中国传统建筑装饰的鲜明特点和基本特征。

1.时间与空间的同一

中国人的宇宙观中体现出明显的时空合一意识，中国人说“宇宙"，指的就是一个流动的时空合一体，体现出中国人于有限中观无限的思想。在时空合一意识中，中国文化更重视时间，它强调的是以时间统领空间，而不是以空间去统领时间；它所重在把空间投入到生命的变化之流中，从而表现宇宙中无所不在的生命联系。用《管子》的话说，就是“宙合”，以时间去拥抱空间。在中国艺术中，没有孤立的空间意象，任何艺术意象都是在时间中展开的，以时间的生命之流融会艺术意象，是中国艺术不二之法则。诗、书、画、园林、装饰、建筑等都把创造时空统一的意象作为最高追求。园林乃空间之艺术，却要展现时间流动的韵味，时空合一，以时统空，方能极尽园林之妙。

茫茫宇宙，天体无时无刻不在运动，日出东方、日落西方，空间就是天体运动的留下的空白。空间随时间变化，永远相对的运动下去。客观空间被时间所决定，瞬时截取的仅仅是空间的片段，由于观察的位置不同，客观空间很难把握，只有通过方位的变化，把不同的时间串联，才能获得空间全面的感受。在物与我的微观环境场中，时间决定了空间，空间是一组实体根据与我的位置关系组构而成的物，而非永恒的，我们只有依赖时间，才有可能了解空间。时间与空间具有不同维度，在时空对比中，时间之所以比空间重要的根本原因是时间比空间强大、人的思维比人眼观察的强大。空间与时间相比，空间是相对静止的，时间是运动的；空间是可以被看见和留置的，而时间则不能，人眼中的空间可以被时间定格，但时间定格的空间却不是空间的全部。主观空间是以时间为线索的一连串客观的空间的像，同一种空间关系，在同一位置可以再现，而时间则流失不返，我们对空间的把握无时无刻不依赖于时间。

从外观看，中国传统建筑是内向和封闭的，城有城墙，宫有宫墙，园有园墙，院有院墙。几乎所有的建筑都通过墙体而形成一个范围界限。但与此同时，墙内的建筑又是开放的，这些建筑的内部空间都以独特的方式与外部院落空间相联系，形成了内外一体的设计理念。以下是中国传统建筑中常见的内外一体化的处理手法：

第一是通达。即内部空间直接面对着庭院、天井。在中国的传统建筑中常常使用隔扇门，它由多个隔扇组成，可开、可闭、可拆卸。开启时，可以引入天然光和自然风；拆卸后，可使室内与室外连成一体，使庭院成为厅堂的延续。更有甚者不用门扇，而直接使用栏杆，这种方式使内外空间更加交融。

第二是过渡。许多房屋都设有回廊或廊道，廊就是一个过渡空间，它使内外空间的变换更加自然。

第三是扩展。建筑中常常通过挑台、月台的形式把室内的空间拓展到室外。“台"本身分割出了一块人工化的场地，但它又只是一种平面上的分割，而非三维的绝对隔离，从空间和情感上都与大自然更加亲近。

第四是“借景"，“巧于因借，精在体宜"。“借景”是中国造园的一种重要手法，“景到随机"，园林中凡是能触动人的景观，都可以被借用。

中国传统建筑的上述特征，对今天的室内设计仍有重要的意义。它表明，室内设计应该充分重视室内室外的联系，尽量地把外部空间、自然景观、阳光、乃至空气引入室内，把它们作为室内设计的构成元素。

2.装饰性与功能性的统一

中国传统建筑装饰装修的特征源于对建筑整体结构、造型的依附与完善。结构、构造、构件与造型及装饰各个要素之间的关系是密不可分的，既体现了局部服从整体的关系，又是对结构要素的各个部分的功能作用体现出充分的尊重和利用。它们所表现出浑然一体、静默生动的视觉艺术形象，使建筑的室内外空间层次鲜明而又互相贯通。单纯地作为结构构件似乎并不能用足古代匠帅的创作心理，他们往往会把一些结构件做得漂亮美观，具有可赏性。这也正是中国人追求“两全其美”，做事喜欢“一举两得"心理动向的反映。

在中国传统建筑中既很少有单独、纯粹意义上独立的结构与造型，也少见无目的、无结构、构造意义上独立的装饰装修。历代匠师，在建筑营造工程实践过程中，在对房屋力学结构特质、构造特点、造型特色与形式的直觉掌控和把握中，互相渗透着独特的对装饰意象、审美形式的感悟。装饰装修可以优化建筑结构、造型与形态，使其更趋合理、高效和科学。例如撑弓，原本只是用于支撑檐口的短木，但逐渐加入线刻、平雕、浅浮雕、高浮雕、圆雕、透雕来装饰，造型也变得更加丰富。又如柱础（柱脚下垫的石头），在满足基本的防潮功能的前提下，人们不断对它进行艺术加工，唐代喜欢在柱础上雕莲瓣；宋、辽、金、元时，除使用莲瓣外，还使用石榴、牡丹、云纹、水纹等纹样：到了明清，不仅纹样多变，柱础的形状也有了变化，除了圆形，还有六角的、八角的、正方的等等。还有隔扇，由于中国早期没有玻璃，只能裱纸、裱织物，隔芯就需要密一些，于是人们对隔芯进行艺术加工，产生了灯笼框、步步锦等多种美观的形式。

3.象征性与教化性的统一

建筑装饰不仅能使建筑更加美观，而且还能通过装饰题材表现一定的思想内涵。在中国古代建筑装饰中，有许多图案看起来是艺术装饰，实际上是和教育相结合的。如“二十四孝"、“桃园三结义"、“将相和"、“精忠报国"、“闻鸡起舞”、“鲤鱼跳龙门"等，教育人们要“仁、义、礼、智、信”，在古代社会起着稳定现实社会结构的作用。图案多采用象征的方式表达。

象征，是中国传统艺术中应用颇广的一种艺术手段，按《辞海》中“象征"条的解释，所谓象征，就是“通过某一特定的具体形象以表现与之相似的或接近的概念、思想和情感”。就室内装饰而言，是用直观的形象表达抽象的情感，达到因物喻志、托物寄兴、感物兴怀的目的。在中国传统建筑中，表达象征的手法主要有以下几种：

（1）形声：即利用谐音，使物与音义相应和，表达吉祥、幸福的内容。如：金玉（鱼）满堂——图案为鱼缸和金鱼；富贵（桂）平（瓶）安——图案为桂花和花瓶；万事（柿）如意——万字、柿子、如意；必（笔）定（锭）如意——毛笔、一锭墨、如意；喜（鹊）上眉（梅）梢——图案为喜鹊、梅花；五福（蝠）捧寿——图案为五只蝙蝠和蟠桃等。

（2）形意：即利用直观的形象表示延伸了的而并非形象本身的内容。我国文化善于含蓄、内敛，通过代指表达自己的真实想法。例如，把竹的“有节"和“空心"与人的“气节"和“虚心"异质同构，比拟应用。梅、兰、竹耐寒，意欲坚贞，因此，在我国传统建筑装饰中，有许多以梅、兰、竹、菊为题材的绘画或雕刻。还有石榴、葫芦、葡萄、莲蓬寓意多子；桃、龟、松、鹤寓意长寿；鸳鸯、双燕、并蒂莲寓意夫妻恩爱；牡丹寓意富贵；龙、凤寓意吉祥等，都是传统建筑装饰的美好题材。

（3）符号：符号在装饰寓意上也蕴含着强烈的象征意义。与形声形意最大不同是，他们大多脱离了现实生活中的原型，在人们心目中逐渐形成了一種约定俗成、为大众理解熟悉的要素。具有祥和、美满的意义。常用的符号有：方胜、宝珠、古钱、玉磐、犀角、银锭、珊瑚和如意，共称“八宝”，均有吉祥之意。方胜呈双鱼相交之状，生命不息；古钱与蝙蝠，寿桃等配合使用，取“福寿双全"的意义：“如意"向往万事如意，其图案广泛用于门窗、隔扇和家具上。

参考文献

[1]崔世昌.现代建筑与民族文化.天津：天津大学出版社，2000，1l.

[2]侯幼彬.中国建筑美学.哈尔滨：黑龙江科技出版社，1997，54.endprint