《论语》的孝道思想及其现代价值

韩旭

摘 要：《论语》是我国儒家经典著作，体现了孔子的思想理念，其中包含的哲学思想影响着一代又一代中国人的行为方式。孝道作为中国传统美德之一，同样在《论语》中占有重要地位。尊敬长辈、孝敬父母，始终是维系社会道德观念的重要标准。但随着社会的不断发展，人们思想观念发生变化，对《论语》中阐述的孝道理念进行分析，并将其与现代社会相结合，从而使孝道社会价值得到充分发挥，有利于提高现代社会整体道德水准，促进社会和谐稳定发展。

关键词：《论语》；孝道观；现代价值

中华传统文化是实现中国发展进步的宝贵财富，是中华五千年历史中各位先人思想精华的总结。为社会行为提供引导，对人们世界观、人生观与价值观的建立有重要影响，是中华民族特性的体现。因此有必要传承中华传统文化，使其适应现代化发展，在现代社会中焕发新的生机。《论语》中对孝道的阐述依然在现代社会中发挥着巨大作用，为促进孝道观念在现代和谐社会构建中效用的充分发挥，首先需要了解《论语》所提出的孝道的涵义。

1 孝道的概念

孝道指的是晚辈对长辈的尊敬之情，通常包括子女对父母、学生对教师等的孝心。《论语》中认为孝道中最重要的就是子女对父母的尊敬之情与赡养。对父母尽孝，是建立正确人生观的条件，是一个人道德水准的体现。那么，应如何来尽孝呢？《论语》提示我们：首先就是赡养和尊敬父母。子游问孝。子日：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”也就是说尽孝道，首先得赡养父母，但这远远不够，还得尊敬他们。否则就和养狗、养马毫无区别。其次，奉养要承父母之欢。子夏问孝，子日：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”这就告诉我们要和颜悦色地奉侍父母，把最好的奉献给父母，始终如一，不可因时间、情绪、环境不同而有所改变。从传统文化的角度来说，孔子弘扬了华夏先民的优良传统，第一次将孝道文化提高到人文关怀的理论高度，给予了全方位、多角度的阐述，并不遗余力、身体力行地进行践履、倡导。但是，儒家所处的历史背景和阶级立场决定了其孝的观点带有封建色彩、宗法等级色彩和政治色彩。封建统治者把“孝”作为选拔、任用人才的基本标准，并充分利用御用文人及各派思想把孝逐渐扩大到愚忠，把老百姓禁锢在伦理、纲常的桎梏当中，麻醉和欺骗人们，扼杀了个性、自由，“培养”了一些人的奴性，影响了中国人的人格特质，这对人性与教育的发展都是一个束缚。总之，对此种孝道观，我们应剥开其阶级外衣或政治外衣，用辩证唯物主义的观点来分析，吸取其精华，去掉其糟粕，推动社会主义和谐社会的构建。

2 《论语》中孝道思想的现代价值

孝道的价值并不仅仅体现在血缘关系的维系上，在现代社会中，孝道同样对人与人之间关系的处理有着重要作用。孝道作为中华传统文化的一部分，深深影响着我国人民的思想意识。中国人有着强烈的家庭观念，不论身处何地，家庭关系的建立能够使人与人之间心灵的距离缩短，从而营造和谐友爱的氛围，使人际关系跨越血缘，令“家庭”中的每一位成员互相间都能够拥有团结互助精神，这种特殊的人际关系是实现我国社会和谐发展的重点。孝道是一切道德教育的开始，其在我国的应用符合中国文化特色，弘扬中国传统文化，倡导人们回归孝道，是现代社会发展的需求，对精神文明的建设有着良好作用。利用孝道建立中国特色社会主义道德体系，提高人民对国家的认同感，有利于促进社会发展的和谐进步。

为促进孝道在社会中影响力的提升，可以通过树立道德模范的方式对孝道典型进行表彰。将孝道作为评判标准之一，大力弘扬孝道，使社会以行孝道为荣，从而对自身行为进行约束，提高道德意识，实现整个社会道德水平的提升。

孝道是实现民族凝聚力提升的关键因素。孝道的树立需要从小抓起，其中最有效的方式就是教育。在学校教学中增加德育教学，并将孝道教育作为重点内容，能够有效促进德育教学效果提升，提高学生道德水平。为促使孝道教育效果的充分发挥，使其适应现代社会的发展要求，需要坚持以下几点。

第一，重视家庭教育。父母是孩子的第一任老师，家庭教育对学生的成长有着极大的影响作用。为实现道德教育，使学生对孝道教育有着切实体会，需要着眼于生活中的小事，将教育与生活实际相结合。重视家庭教育，父母是孩子行为的榜样，在孩子面前父母要时刻注意自己的行为，从自身做起，对孩子关心爱护、尊重他人、向自己的父母尽孝，使孩子在潜移默化中受到道德教育。第二，消除代沟。现代社会中引导人与被教育者之间存在的最大问题就是代沟。子代和父代生活的时代和经历不同，他们的观念、思维方式和生活方式也存在着一定的差异；而且信息时代，信息更新速度极快，年青人易接受新事物、新观点，随着子代年龄的增长，他们有了自己的想法和情感交流与表达的方式，与父母的距离和矛盾就更为凸显。所以，在教育學生或孩子时，首先得跨越代沟，真正了解他们的思想和思维特点，在这当中肯定有阻力，要采取适当的方式和方法协调，拉近与他们的距离，避免与他们发生正面冲突，低调处理一些敏感问题。第三，孝道教育要注意选取的教学内容，既要吸取传统文化的精华，又要赋予新的时代内涵。小学阶段可开设传统文化课程，把中华民族“崇孝”的传统美德教给学生，让其成为学生道德认知的一部分，再落实到行动上，逐步提高学生的思想道德素质，以推动整个公民的道德教育。很多学校把“帮父母洗一次脚”或“帮长辈搓一次澡”，作为孝道教育的“家庭作业”，并在学校树立关于“孝道”的先进典型，营造“尽孝为荣”的校园氛围，订立新的“行孝”要求，鼓励学生去实践。这样，学生的思想道德素质和社会意识逐渐提升，有利于学生形成正确的人生观、价值观并提高社会道德水平。孝的教育，不是灌输“愚孝”，束缚学生的个性，培养听话、顺从的“乖孩子”。

结束语

《论语》中关于孝道的阐述并不是盲目地要求子女听从父母的话，虽然由于所处时代的不同，其中某些思想已经不再适用于现代社会，但从整体思想来说，《论语》仍然为中华民族的发展指引着方向。将其与现代社会相结合，能够使其再次焕发光彩，为社会建设提供保障。孝道是中华民族文化的重要组成部分，与社会的和谐与稳定有着密切联系，加强孝道教育，促进人们道德水平提升，是实现社会可持续发展的有利条件。因此要深入研究《论语》中孝道的含义，将其与现代社会结合，充分挖掘其中的价值，为社会经济水平提升与道德素质提高提供条件。

参考文献

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