诗的王国

【摘要】中国诗歌来源于宇宙本体之根本规律，彰显了天地自然之大美。温柔敦厚是中国诗学的永恒追逐，也成为中华民族精神的象征。中国诗学艺术至极境，能于苛酷的艺术规律中得到自由，具有音韵之美、对仗之美、哲思之美，是人类文化史上无可替代的文学瑰宝。

【关键词】中国诗学 诗韵 诗歌格律 【中图分类号】I22 【文献标识码】A

温柔敦厚是中国诗学的追逐

《尚书·尧典》中记载的“诗言志”，是中国古人对“诗”的三字箴言。“志”所包涵者，应是儒家“志道”“据德”“依仁”“游艺”的人生大德性。而格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之宏愿必在其中。“诗”，既是语言的艺术，必有诗人之情感在焉，这情感既是诗人心灵情态的自由，而又必然不会逸脱儒家的根本持守。子夏《诗序》所谓“发乎情，止乎礼义”，正是儒家为“诗”所设之大限。

孔子云：“小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”这是儒家论“诗”之为用。“兴”，感发也；“观”，鑒赏也；“群”，唱和也；唯一“怨”字，应有说也。“怨”非止怨怼、愤懑、哀叹，“怨”有难忘之忧思、悲怀之流露、悱恻之同情、往迹之喟叹。不得通其道，则怨悱以生。故较“兴”“观”“群”三字蕴意既广且深，不可一言以概之也。“迩之事父”，孝也。或于朗月清风、朝霞暮雾、春江花朝之时日，与乃尊偶尔相对闲沽酒，酒意微醺，或为联语，或作诗钟，或限韵为诗，推敲琢磨，情不自胜。此家庭之乐中最上乘者，亦孝父悌兄之无上法门。“远之事君”，忠也，“君”非仅君王也。……