东山魁夷的禅宗美学研究

摘要：有人说西洋文化是人性主义的，东方文化是自然主义的。在形象表现上，西洋注重客观观察，东方强调主观感受。芭蕉说过：“静观之，万物皆自得其所。”因此，“静观”的意思也许就是摆脱自身的利害冲突，虚心地看待事物的一种心理吧。只有在这种时候，才能感受到万物都各具生命，自然地存在于天地之间，对象和自己在心灵深处紧密地联结着，从而产生由衷的喜悦。对于美，许多人都用高远、深刻、敏锐的语言论述过了，也许很少人有愿意听我的平凡而悒郁的独白。我在同无言的风景的对话中，切切实实看到了自己的存在，我孜孜不倦一步一步走过来了。我的生活方式抑或同错综复杂、一切都高速发展的时代不相适应吧，但我依然坚持这样的观点：美是朴素的生命的感动。我不想抛弃这种单纯的信念。

关键词：禅宗；庄子美学；王维；艺术哲学

在中国，画有禅意。审美理想应是含蓄而朦胧，其禅境中的奥妙，在文人士大夫中却有一番不同的审美影响情趣。艺术作品中总会表现朦胧含蓄、幽远淡泊的空灵意境，视为理想境界。山水树石在中唐之前，只是宗教画，人物画的背景，但在禅宗理论兴起的同时，它一跃成为绘画艺术的审美主要对象。八大山人的画是突出代表，单纯与简略，是他的艺术创造的理想，八大山人身为一名禅僧，过着孤单而简朴的生活方式，理想着追慕源自禅宗的神秘境界，因而在八大山人的作品中，简约形式的鱼和鸟的形象总蕴涵着无限生机，在他的所有创作中无不显示出他所受的禅宗美学的影响。……