大卫·哈维后现代主义文化批判“三重奏”

李云静

摘要：哈维作为当代英国新马克思主义的杰出代表，他以空间哲学为基础对后现代主义的各个方面做出了分析与批判。本文根植于其对后现代主义文化角度，剖析其文化批判的“三重奏”，揭示其如何为我们演奏出一曲总体性与多样性文化共荣发展的和谐乐章。

关键词：后现代主义文化；文化批判；空间

大卫·哈维于2016年6月7日到访南京大学马克思主义社会理论研究中心作了题为“价值实现危机与日常生活政治学”的主题演讲，向我们阐释我们的部分目标就是以新的不同原则来改造和重组日常生活，应该为寻找一个美好的生活而努力。这恰恰是哈维哲学致思的闪光之处，体现在文化批判中，其用一种批判的维度对后现代主义文化进行了透彻批判，进而寻找出一种适合人类共同享的文化替代。

一、在批判的过程中融入空间维度

哈维始终将历史地理唯物主义作为其文化批判的根本立场，这就奠定了“空间”对后现代主义分析批判过程中的始终“在场”。哈维认为“空间”这一概念：“取决于亲身的实际经验和特定的社会中积累起来的文化阅历。”①可见空间在这里具有这社会属性，它与人们的交往、社会关系、文化阅历、文化氛围相联系，更加相信后现代主义文化空间已经发生了变化，其“对差异的关注、对交流之困难的关注，对利益、文化、场所及类似东西的复杂性与细微差别的关注”。②所以，有的学者也将哈维对于后现代主义文化的批判称作“文化空间批判”。……