只有“衣食足”才能“知荣辱”吗

赵州

眼下的中国，不守规矩、不讲道德的现象并不罕见。要是批评多了，有人会说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。中国人现在还不富嘛！”

管仲的名言竟成了不讲文明的挡箭牌。事实上，有很多例子证明，不一定“仓廪实”，人们就可以“知礼节”。比如，二战后德国一片废墟，国家处于无政府状态。1945年冬天十分寒冷，又没有暖气。于是，大家上山砍柴用来烧火取暖做饭。有人提议保护小树并做上记号，不要砍。结果，虽然没有人监督，做了记号的小树却都留了下来。

按道理，人都快冻死饿坏了，还管什么小树大树，砍下来烧了再说吧！可是德国人没有。在德国街头，有时也会发现乞讨者，他们往往不是简单伸手讨要。笔者在德国曾见到这样的乞讨者，他们在面前的地上放着一张纸，上面写着：“请留下您的生日日期和电话，我会在您过生日的时候送去祝福的。”这些做法似乎都证明了，不一定“仓廪实”也可以“知礼节”吧？

当下中国，从整体看来，人均国民年收入也已超过一千美元，不少人的“仓廪”更是明显超过殷实阶段，但却常常让人看到“衣食足”而不“知荣辱”的行为。开着豪华的车，鸣着喇叭抢行人的先行权；西装革履衣着光鲜，闯红灯无所顾忌；吃着山珍海味，对着服务员劈头盖脸大声喝叫；出国旅行时常把随地吐痰这样的陋习带出国门。这样的情形，怕不在少数吧？管仲的话，放在眼下的中国，不知道会不会改成“仓廪实未必知礼节，衣食足未必知荣辱”了？

可见，物质基础并不是国民修养提高的充分条件。……