新媒体时代京剧人物Q版卡通造型设计研究与实践

2018-01-10 12:16高松赵可钰
戏剧之家 2017年24期
关键词:卡通京剧服饰

高松++赵可钰

【摘 要】京剧作为中国传统文化精髓,蕴含着深厚的文化底蕴和艺术内涵,更是中华传统文化的载体,就文化而言,京剧本身具有相当的教育作用。 Q版造型源于卡通作品,近年来常被用于艺术设计中,将它应用到传统京剧服饰人物中,会给传统文化带来新的意义。

【关键词】京剧服饰;Q版卡通造型

中图分类号:J821 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2017)24-0030-01

一、京剧艺术的源流

京剧是中华文明演化汇集成的一种民族文化,是中华民族历史上各种思想文化以及观念形态的总体表征,是民族智慧的象征、民族精神的结晶。京剧艺术给了我们独特的美的享受,京剧的表演程式既规范又不失灵活性,成为中国传统文化的重要代表。

二、京剧人物的造型之美

京剧人物造型是传统戏曲舞美的主要组成部分,是历代大师不断加工、丰富、革新的结果。京剧的表演分为行当,每一种行当分别扮演不同的人物,在舞台上形成了传统戏曲的整体美。这种整体美包含几大因素。首先是民族性。京剧的服装、饰物、化妆等都蕴含中华民族的趣味和爱好,服饰、色彩、妆容之间的反差都被民族性潜移默化聚拢到一起。其次是传统的纹饰图案为服装锦上添花,形成了自己独特的语言。再次是服饰装饰化。任何一件京剧服饰都是工艺品,虽然它们来自生活却升华了生活。京剧服饰色彩采用强烈的对比色,通过中性色黑、白和金属色金、银等有机、和谐统一在一起。京剧服饰不注重时代特点的追求,没有季节变化的表现,也不带有地区性特色,它是以角色的等级地位和类别为表现手段。

京剧不同行当的化妆方法,从各自的表现对象出发,采取了不同的形式和手段。“生”“旦”趋向于单一化的“扮俊”;“净”“丑”趋向于勾脸。京剧脸谱是戏曲传统化妆术的一种,主要是“净”“丑”行当的化妆手段。它使用浓重色彩,以强烈的对比形式,按照脸部结构、肌肉的走向进行勾画。它具有多样性、夸张性、形象性。京剧人物造型有着独特的美学体系,与戏曲表演艺术浑然一体,以形传神,形神兼备,达到艺术美的最高境界。

三、Q版卡通造型产生的社会背景

Q版造型并不是一个孤立的概念,而是Q版文化的具体表现形式之一。具体指的是一种头大身小的卡通形象。在造型的表现上通过运用夸张手法,改变人们对人的一般比例印象,从而创造出可爱而令人感到轻松、愉快的视觉效果。这种特色的造型比例设计使角色增添了一种另类、可爱的感觉,包含了幽默与诙谐的成分。而字母“Q”出现在“Q版造型”概念中,就是因为其发音与英文单词cute(可爱的、伶俐的)谐音,同时字母“Q”的造型浑圆与短粗,非常适合代指这种风格。

四、京剧服饰人物造型设计实践

Q版卡通造型之所以受到年轻人的喜爱,在于它充满了想象力和表现力,不仅有搞笑的成分,还有故作低龄化的幼稚心态反映,它是搞笑和另类的代名词,而造成这一现象的则是人们对现代快节奏生活的抗拒。Q版卡通造型和京剧文化有机结合带来了无限的可能,国粹精神也随着表达方式的转换从而进入了年轻人的视野。

(一)Q版京剧服饰人物设计中的角色选择与塑造。京剧服饰人物角色塑造的目的是通过其鲜明的个性来获得年轻人的情感认同,并在此基础上达到满足心里需求的目的。京剧人物分为生、旦、净、丑四个行当,我们在前期主要设计的是旦角这一女性形象,作为女性形象出现的Q版人物,既要符合原有京剧人物的气质特征,又要具有“Q”的感觉,所以在设计上采用大头、小身的比例。在脸部的设计上并没有采用水汪汪的圆眼、长睫毛“Q”眼造型,而是采用具有中国女性传统形象的丹凤眼、杏仁眼造型,并配上京剧人物的眼部粉红色装扮,使京剧韵味十足。鼻子则省略成一条线,嘴为樱桃小口,符合京剧造型的审美。此外,针对服装,我们选用了京剧人物原有的扮相,并加了一些象征性的图案,暗喻角色的性格,这些象征性图案的融入拓展了角色的外延,增加了形象厚度。

(二)传统色彩的保留与转化。在Q版卡通人物的用色上选择了纯度色系,主色调为红、黄、蓝、粉并配以黑和白,通过采用对比色,突出人物的性格特点,在服装上添加了相关的图案和花纹,并配以京剧人物的装扮。这些装扮增加了人物的厚重感,反衬出人物的性格。在一些配角人物的设计中,我們采用了民间艺术创作中独具特色的技艺理论——“娃娃样、要肥胖、短胳膊短腿大脑壳”,这使得Q版人物创作在理论上得到支撑。

五、结语

艺术和科技是不可分割的两个方面,科学技术的进步将给艺术带来一个新的时代,新媒体的技术语言具有时代感和未来感,它的技术形式也会不同于其他媒体的语言结构,这种语言结构可能带来新的感受。中国传统戏曲是中华民族的财富,以数码技术为主要标志的新媒体产生以来,带给了传统戏曲新的机遇,是一次艺术、技术的实践,选择Q版造型进行美化设计,不仅符合时下年轻人的审美习惯,同时也对Q版文化的内涵进行了艺术拓展。

参考文献:

[1]吕舜玲.浅析新媒体视角下传统戏曲的传播[J].东南传播,2014.

[2]严琰.民间美术视域下“拙”在儿童绘本创作中的运用[J].装饰,2013.

[3]李光全.新媒体非线性传播的应急管理研究[J].文化研究,2016.endprint

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