唐大历浙东文人交游与两浙文学雅集复兴

邢蕊杰

(绍兴文理学院 人文学院， 浙江 绍兴 312000)

文学雅集， 是指文人群体以山林名胜、 园林宅院或山寺庙宇为创作现场， 以同题、 同韵或分题赋诗的创作方式所进行的文学活动。 两浙文学雅集传统缘于东晋会稽兰亭集会。 入唐以后， 文学创作中心在北方， 文人雅集大都集中于宫廷或都城， 两浙文人雅集一度较为沉寂。 随着安史之乱的爆发， 大量文士因避乱而择居江浙地区， 文学雅集亦随之而复兴。 从外部环境来看， 文人雅集相继出现于中唐江浙地区， 主要是政治和地理因素的影响， 这里远离战乱、 经济稳定， 逐渐成为与北方都城并重的文化重镇； 从自身内部发展而言， 大历浙东越州诗人群与浙西湖州诗人群的相继出现， 乃两浙文学雅集复兴的现实契机。

以鲍防、 严维为中心的浙东越州唱和， 大致发生在唐广德元年至大历五年间， 近五十位诗人参与， 联唱诗作最终结集为《大历年浙东联唱集》。 以颜真卿、 皎然为中心的浙西湖州唱和， 始于大历七年， 历时近五年， 多达百人参与， 规模更胜于越州诗会， 《吴兴集》为其联唱诗作总集。 唐大历年间两浙地区的唱和与东晋兰亭文人集会， 虽分属不同历史时序， 但发生于同一地理空间， 毫无疑问， 两浙唱和具有续接东晋江东文人雅集传统， 使之重振于唐代江浙地区的重要意义。

这一重振， 不仅仅是形式的回归， 而是从组织形式到创作观念、 创作形式等都呈现出新的内涵。 参与越州诗会与湖州诗会的文人， 以流寓两浙的下层士子为主。……