我的处境并不算最糟糕的

马步升

有一则故事说，一个穷人与妻子，六个孩子，共同生活在一间小木屋里，局促的居住条件让他感到活不下去了，他便去找智者求救。他说：“我们全家这么多人只有一间小木屋，整天争吵不休，我的神经快崩溃了，我的家简直是地狱，再这样下去，我就要死了。”智者听说穷人家还有一头奶牛、一只山羊和一群鸡，便说：“我有让你解除困境的办法了，你回家去，把这些家畜带到屋里，与人一起生活。”穷人一听大为震惊，但他事先答应要按智者说的去做，只好依计而行。

过了一天，穷人满脸痛苦地找到智者说：“智者，你给我出的什么主意？事情比以前更糟，现在我家成了十足的地狱，我真的活不下去了。”智者平静地说：“好吧，你回去把那些鸡赶出房间就好了。”过了一天，穷人又来了，他仍然痛不欲生，他哭诉说：“那只山羊撕碎了我房间里的一切东西。”智者温和地说：“回去把山羊牵出屋就好了。”过了几天，穷人又来了，他还是那样痛苦，他说：“那头奶牛把屋子搞成了牛棚，请你想想，人怎么可以与牲畜同处一室呢？”“完全正确，”智者说，“赶快回家，把牛牵出屋去！”

故事的结局是这样的：过了半天，穷人找到智者，拉住智者的手说：“谢谢你，智者，你又把甜蜜的生活给了我。现在所有的动物都出去了，屋子显得那么安静，那么宽敞，那么干净，你不知道，我是多么开心啊！”

显然，这是一个寓言。那么，这个智者要告诉我们什么呢，他给这个穷人出的主意够不够一个智者的水平呢？

表面看起来，智者的方法带有某种黑色幽默，他并没有让穷人的处境稍有改观，相反，穷人因此而受了一段时间更严重的痛苦。问题不在这里，因为一个人生活得幸福与否，从来没有一个衡量的标准，在更多的情形下，幸福与否是一个人的现实生活感受，是在与先前的生活和周围人的比较中体会到的。在日常生活中我们会发现，有的人一文不名，照样活得有滋有味的；有的人坐拥金银，但仍然雾锁愁眉，日月无光。我们不可简单地嘲笑前者的麻木不仁，也不可轻易地指责后者的不知满足，他们的满足与不满足自有各自的理由。

我从小就一直接受忆苦思甜教育，听得最多的一句话便是：苦不苦，想想红军长征二万五。长征咱没走过，只是听说，但通过知情者的描述，眼前的吃苦受累，真的算是很小的挫折了。当然，施教者并非一定要我重走长征路、重吃长征苦，而是向我说明，你眼下吃的那点苦是算不了什么的，要改变处境，必须通过坚韧不拔的努力。

寓言中的智者给穷人出的点子，其实还属于忆苦思甜教育范畴，不过，他不是拿别人的事来说事，他让身处糟糕境遇的穷人陷于更糟糕的处境，以此来说明：你的处境虽然很糟糕，但還不是最糟糕的，还没有到绝望的时候，你需要做的，是调整你的心态，鼓起生活的信心，改变眼下的处境，至少，不要退到你已经见识过的比现在还糟糕的境地。