往圣无人识

我带着朝圣的心态来到了一代大儒董仲舒的故里——河北衡水广川镇大董故庄一带，去了董子墓。

孤零零的一个土堆，土堆前一座崭新的石碑，不远处几个劳作的工人，一切都是清清静静，冷冷清清。轻抚石碑，渴望去触摸伟大的灵魂。

从董子故里归来时，天阴沉沉的，一如我的心绪。心绪不佳，不仅是因为故居的崭新面貌、衣冠冢的应景（其实董仲舒葬于西汉京师长安西郊），更是因为我的内心充满了对这位往圣的追念。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这些话一直激荡在我的心中，我认为董子的一生就是在为往圣继绝学，在为万世开太平。

董子，本农家子，幼时好学，目不窥园；成人以五经为业，尤善《春秋》。但当时却是黄老之学当道，儒学式微，各派学说纷争不断，人心动荡。儒学道统危矣！统一危矣！天下百姓危矣！正是董子提出了“大一統”“罢黜百家，独尊儒术”，重继儒学道统，让儒家之言成为堂堂之说，让道德之言，传唱千古。正是他的大一统思想，消除了割据，还天下百姓以安宁。

他博采众长，只要于国有益，于儒学有益，于民有益，就要高喊一声：“拿来！”可以说，没有董子，就没有流传至今的儒学。但也有人批评他、诋毁他，说他窜改孔圣的微言大义，只是为了迎合皇帝，满足个人的私欲；更有人说他钳制了思想，禁锢了自由。要知道没有长兴不衰的王朝，更没有万世不移的道理啊！

朔风阵阵，吹散了历史的迷雾，圣人永存，他的文化精魂一直默默的滋养着中华民族。

人物简介

董仲舒（公元前179年—前104年），西汉广川（河北景县广川镇）人，思想家、政治家、教育家、唯心主义哲学家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134年），汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”“罢黜百家，独尊儒术”的主张，为汉武帝所采纳，使儒学成为正统思想，影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说。他提出了天人感应、三纲五常等重要儒学理论。

目不窥园

西汉时期，大儒学家董仲舒年少时读书非常刻苦，经常是夜以继日地读书，常常快到黎明前才睡，然后鸡一叫，就又起来读书。他的书房紧靠着姹紫嫣红的花园，但他却三年没有进过花园，甚至连一眼都没瞧过。有人劝他出去走走，不要老呆在家里读书。他却说：“就算我出去，也只是和其他人讨论诗书。”后来他成为了有名的高等博士，公开聚众讲学，弟子遍布四方。

出处：董仲舒，广川人也。少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。

—— 《汉书》卷五十六《董仲舒传》

运用之道

我们可以从董仲舒目不窥园、勤于治学的事例，提炼出专注、勤奋；可以从其博采众长发展儒家学说的事例，提炼出与时俱进，适应实际。例如：似锦的繁花，换不来他轻轻的一瞥；悦耳的鸟鸣，换不来他稍稍的流连；如丝绦的细柳缠不住他专注学习的心。他就是董仲舒，正是他数年专注于读书，才有了流芳千古的佳话。endprint