“美丽乡村”建设背景下梧州茶乡村落景观设计重构

黄 璜

（梧州学院，广西梧州 543002）

1 “美丽乡村”下的茶乡景观设计

1.1 “美丽乡村”政策概述

改革开放以来，如何将乡村进行现代化建设，是现代社会的主要发展目标。城乡的统一融合，农民的生活质量提高，才能够促进现今社会的整体发展。近年来，城市化的高速发展忽略了乡村建设的重要性，党的十八大又一次提出乡村建设的新路径，即控制乡村变为城市的步调，转而建设美丽乡村、实现民族的传承发展。在建设美丽乡村的政策背景下，我们要根据不同民族的实例进行特殊性的建设；又要与城市的发展结合，实现城乡统筹的有机规划路径。基于此，在“美丽乡村”的建设中，我们要找出当地的特色民俗风格，将乡村的整体面貌进行更新；又要适应城市科技的发展，将智能化的家居技术、无线网络、现代电器等引进茶乡山村，提高当地居民的生活质量。梧州作为具有历史厚重感和文化遗存的民族茶乡地区，其乡村村落的景观设计重构是现今“美丽乡村”的建设重点。

1.2 茶乡村落景观变迁脉络

从古至今，梧州茶乡村落及周围景观都处于不断流变的过程。其变迁发展与时代的发展密不可分。在新中国成立以前的古代社会，梧州茶乡村落作为我国传统民族地区，是古苍梧文化的发源地。因地理位置及环境气候问题，当地居民多以骑楼式的建筑为主要居住场所，因此“骑楼城”也是当地的特色景观之一。到了近现代，我国实行对外开放政策，城市化不断发展、科技不断提升；与此同时，许多外国景观设计理念也开始渗透在我国乡村建筑中。最典型的“小洋楼”的出现，已经开始普遍存在于村落内。许多西式的阁楼建筑、景观摆件装饰渗透在中式传统建筑中，破坏了当地景观的同一性和美感。乡村的风景花草也逐渐被绿化地所取代。通过茶乡村落变迁，乡村呈现利弊分离式发展。现今的美丽乡村建设，就是要通过现代化手段，让乡村既回归传统的景观美感，又要不违和的添加现代新型设计理念。

1.3 现代茶乡视觉设计观感

在美丽乡村建设政策下，已有部分地区乡村开始了现代化的景观设计重构建设。一方面，现代茶乡视觉设计观感要以当地的民俗风格为主体，并在景观设计理念上高于当地风格。即通过景观设计重构，将当地风格表现的更加明显化、艺术化。由于人们对茶乡景观及茶文化的理解多来源于影视剧、书本甚至互联网等外界信息，然而这类信息的传达多是通过艺术化处理的。因此，在构建现代茶乡的景观设计下，我们也要以艺术化的手法，将乡村“美化”，以隐晦的手法、明显的方式去表达当地的乡村特色。在梧州茶乡的景观构建中，设计学者便翻看了许多关于当地六堡茶的文化故事、当地的庙宇传说来作为景观设计的素材，将整体乡村构建的更加民族化、艺术化，形成与城市景观截然不同的审美观感，给人强烈的视觉体验。

2 梧州茶乡村落景观设计重构分析

2.1 村落居民建筑形态

梧州悠久的历史造就了当地传统村落多元化的建筑形态。经过实地乡村调研发现，当地村落建筑形态较为老旧，其颜色以灰色、原木色为主，随着时间的推移，色泽老化现象严重。建筑所用的木制材料也已老化，缺失了初建时的审美观感。为迎合受众群体、又契合当地居民的生活环境，对于居民建筑形态这一“建筑景观”的设计重构，要以修复为主、美化为辅。首先，先将本地的传统村落建筑进行翻新修复，让其回归本身原有的风貌。其次，根据现代的流行乡村视觉传达色彩、以及原始传统文化的视觉形态，将整体的建筑群进行修饰，实现建筑群景观的统一化，让人有赏心悦目的美感。最后，配合当地民俗风格，在传统建筑周边增加一些装饰景观。

2.2 地域标志景观设计

在村落景观的整体视觉传达下，必须要有某个标志性建筑，作为村落的中心建筑，撑起整体景观的设计理念。梧州作为六堡茶的发源地；茶文化的聚集地，其茶道思想发展兴盛，道教、佛教众多，龙母庙、邓公庙等便是当地著名的“标志性建筑”。各个村落可以以此为借鉴，根据本地习俗，设计出不同村落下的特殊“标志”。在现代美丽乡村的建设背景下，现代村落标志的建设不仅要结合当地民俗，表达出对土地的敬仰和茶文化的理念，还有有现代的核心价值观融入其中，给群众正确的示范作用。

2.3 景观融合视觉传达

现代乡村的景观设计必须要“统一化”，这类统一的融合，不是将不同文化和设计理念硬性结合，而是要找到文化中的共通点，将两者有机融合。现代村落景观的融合设计，主要以两点为主，一是中西的融合，二是传统与现代的融合。在中西融合中，我国乡村建设的通风、活动环节，可以仿照美国中世纪乡村的做法，学习其建造的技术，将传统的技术进行融合。而对于传统与现代的融合，则可以将现代实用科技及现代流行的元素，有机加入乡村景观设计中，让乡村摆脱人们固化的“土气”思维。

3 梧州茶乡景观细节重构优化路径

3.1 系统规划公共空间

在对乡村居民建筑进行重构设计、开放乡村旅游的过程中，必须要系统化的规划公共空间。在保障乡村游经济效益的同时，不影响居民的基本生活，让游客与村民和谐相处。在重构乡村景观时，设计者可以适时的改变乡村建筑群的形态，建设双向建筑通道群，分开部分居民和游客的人行道路。并在中间修建适合居民活动、也适合游客自由活动的中心区域。其区域游客中心的景观设计，也要以梧州当地的民族风格为主，不可设计过于“旅游形式化”的游客中心。通过系统规划公共空间，梧州茶乡村落的本地居民生活得以不被打扰的正常进行，游客也有自主的活动空间。

3.2 景观功能实时体验

梧州当地的村落建筑形态不同于城市，其有自己的主体风格及走向。因此，许多游客必须跟着导游才能够在村落旅游行走，根据标识牌和地图线路自己游览容易迷路，而当地居民的粤语、客家话又与游客的普通话交流不顺。基于此，设计者可在当地的景观设计上，增加现代化的智能功能。例如在传统路牌上设置智能感应器，能够以AI人工思维智能化的与游客交流为其导航路程。除此之外，部分的景观设计也可以以实用性的物件为主，例如凳子、垃圾桶、雨伞收纳投放器等等。将景观设计的更加功能化，让其附有功能性的用途，不仅可以增强游客的旅游体验，还能够省下专门建设这些基础设施的费用及摆放位置。

3.3 生态先行环保细节

在美丽乡村建设背景下，乡村作为主体，其建设和维持一直较为稳定。但游客作为客体，其数量庞大、管理困难，且因人员流动较大，总会出现对梧州当地村落景观的破坏情况。在茶文化生态主义下，必须倡导游客文明出行，对于游客在游览时乱扔垃圾、采摘野生植物的行为进行不同程度的惩罚。在传统村落建筑内全面禁烟，保障建筑群的安全、维护梧州村落的生态环境，部分非主要景观，政府可以允许居民进行种植活动，并派专人进行地域管辖。除此之外，在智能化、功能性景观设计普及的当下，对于部分景点的进入也可以试行人工刷脸功能，并设置隐蔽器械实时监测管理游客行为。

4 结论

在“美丽乡村”的建设背景下，梧州茶乡的村落景观设计重构，得到政府支持和当地企业的资金入驻，实现了村落景观设计的现代化创新发展。在茶文化生态主义下的景观设计，时刻提醒人们注重乡村文化的生态保护，做到“只看不拿”的文明出游。现代智能科技与传统生态主义的结合，是现代城市化生活与传统村落的有机结合发展。梧州茶乡村落在景观重构后，旅游受众扩大，当地的民族文化得到宣传发展，实现了美丽乡村建设的主要目标。其景观设计的重构路径，也为其他民俗村落的乡村建设提供了借鉴和参考。