《鬼谷子》与《孙子兵法》哲学思想多相通

周淑萍 荆 强

《鬼谷子》是百家争鸣时期纵横家的代表性理论,是代表战国时期外交斗争思想的纲领性文献。全书从主要内容来看，似是针对谈判游说活动而言，其实蕴含着政治军事斗争的大智慧,而构建、支撑其思想、智慧的哲学观点，则与“兵学圣典”《孙子兵法》是相通的。它们都主张一切思想和行动必须从客观存在的事实出发，都认为矛盾斗争的双方态势是不断变化的，高明者必须善于“因势利导”，积极主动促进客观形势、态势的变化，都强调必须善于抓住矛盾的主要方面，成为具有制衡力量的一方……这些熠熠生辉的思想是中华民族文化的闪光部分，应予发扬光大。

一、从客观实际出发“知彼知己”

世上一切高人的“锦囊妙计”是从哪里来的？不是先天就有的，不是闭门臆想出来的，而是他们熟知了当时环境的客观实际、客观矛盾，根据客观事物各自基本的发展规律分析、判断出来的。他们不仅仰观天地，俯察万物，创造了伟大的自然科学，还深入洞察社会，理解和把握社会斗争的实践，探索其规律，创造了光辉的社会科学文化。对客观事物的“知”“先知”就是他们首先追求的。《孙子兵法》就明确指出：在对敌斗争中，“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人。知敌之情者也”（《用间篇》）。就是这种一切从实际出发的认识论的生动体现。再高明的人也不可能事必亲躬，尤其是对敌斗争中，敌方的情况都必须从真正了解情况的人的口中得知。