关于学会关心的几点思考*

郭罗娜

(黑龙江大学马克思主义学院，黑龙江 哈尔滨 150080)

关心这个词对我们来说不是什么新鲜事，它会被脱口而出或会直接完成。在百科上，对于关心的解释是：(1)留意，注意;(2)关怀，挂念，(把人和事物)常放在心上；重视和爱护。比如，习大大就总会讲到要多关心人民群众；家人朋友对我们生活上的种种关心；老师对学生的关心；还有我们对动植物、对环境的保护等等。而在诺丁斯的关怀理论中，我们将会进一步认识到她对关心的另一种全新诠释。

一、关心的关系性内涵

诺丁斯深受海德格尔的影响，认为我们都存在于关心的形式中，关心和被关心是人类的基本需要。在她看来，关心的关系性就是关心者与被关心者之间的一种关系。[1]在这一关系过程中，“关心从关心者开始结束于被关心者，“关心”始终存在着”。当然关注的方式不是固定的，没有法律可以遵循。它的时间可以是短暂的，程度是深浅的，形势是缓慢而紧迫的，换言之，它随着有关的具体情况而变化。

(一)关心者

作为关心者，要特别关注被关心者的需要，同时也能够感受到一种要帮助被关心者的愿望，从而做出相应的关怀反应。也就是说，关心者的心里总是会不自觉地牵挂着某人或某事，会全身心地投入到他人的世界里，并且想要做些什么来帮助他人摆脱困境的心理状态。作为关心者应具备投入和动机位移的强烈意识特征。投入是指关注应该集中、开放和无条件关注。当面对关注对象时，就会有意识地倾听、观察和理解他想要表达的愿望。动机位移指的是意识和情感力量向他人的意识及其活动的转移，即我们的内在动力将逐渐流向他人或事物，将他人的事情当成自己的事情一样去思考、计划和反思。

(二)被关心者

作为被关心者，要具有某种需要，然后接受关心者的关心，进而显示他接受了关心，而这种确认反过来又能够被关心者认知。在关心的关系中，只有当相关者接受、认识并积极响应关心人的关怀行为时，才能建立真正的关系。其中被关心者应具有的意识特征为接受和反应。比如，当关心者甲与被关心者乙要形成一组关心关系时，只有当甲关心乙且乙承认甲的关心时，甲与乙的关心关系才算成立。而其中的乙承认甲的关心时，表达了乙没有回避和反感甲而是认可接受了甲的这种关心行为。在这个关系中，被关心者的接纳也就是给关心者的回应，也就是关心者感知自己行为有效的一部分。即在关心关系中不仅需要关心者的全身心地投入与付出，同时也需要被关心者的认可与反应。但是，如果甲认为自己关心了乙，而乙却没有感受到甲的关心，那么乙还需要作为被关心者对甲的行为做出回应吗？诺丁斯认为要想继续建立和维持甲与乙的关心关系就必须那么做。

(三)关心者与被关心者的关心关系

关心者与被关心者双方之间是一种相互依赖的关系。关心不是关于一方与另一方的关系，而是对双方的关系。双方在关心关系中能够体验到人与人、人与物等之间美好的情感，所以关心是一种平等互惠的关系。没有被关心者的接受、认可和反应，关心者进行的关心性活动是无效的。所以，一定程度上关心者与被关心者也是一种主导与主动的关系。具体来说，在关心关系中，被动者主要是需要关心的人，他们的关心性判断、能力处于未成熟状态，他们的关心性品德的培养非常需要关心者的规范和引导。另一方面，真正的关心者了解关心、拥有关心，他们知道如何给予关心、如何拓展关心，能够在关心关系的建立和维持中发挥主导作用。因此，关心者的主导与被关心者的主动辩证地统一于关心关系活动中。

二、学会关心的主要内容

(一)学会关心自我

学会关心，首先就要学会关心自我。诺丁斯认为，自我是个体生存的基础。所谓身体就是革命的资本，身体是我们体验成长和生活的前提。从身体出发，我们可以经历有与无、乐与悲以及关心与被关心等等。因此，学会关心伊始就要引导人们关注他们的身体素质与心理素质、职业生活与业余生活。让人们认识到身体的重要性，深入了解到只有在身体健康的基础上才能专注于其他。进一步的从生与死之间学会对生命的保护，使人们在有限的生命中，学会珍惜时光，建立和维护关心关系，热爱生活。只有懂得爱自己的人才值得被爱，对自我的关心是学会关心和接受关心的开始，其主要体现在四个方面：物质生活，主要指自我的身体健康；精神生活，主要指自我的内心世界；职业生活，主要指个人的劳动能力；娱乐生活和情感智力生活等。关心自己，才会及时了解自我需求以寻求发展机会，激发动力，使自己活成那个我们想要努力变成的样子、那个最本真的自我。

(二)学会关心身边的人

学会关心，要学会关心身边的人。诺丁斯认为，与最亲密的人的关系是道德生活的开端。她对身边的人进行了划分，一种是像同事、好友，邻居这种平等关系的人。在这样平等的关系中，事实上也是一种相互关心的关系，关心者与被关系者时常会发生角色互换，所受到的关心与所付出的努力在一定程度上看来是对等的；二是像父母与孩子、教师与学生这样的不对等关系的人。实际上，在师生关系中，教师更多时候都是在扮演着关心者，而学生时常是在被关心。在父母与孩子的关系中，更是如此，父母对孩子的关心可以毫不夸张用无私来表达。学会关心身边的人可以帮助我们学会积极地回应身边人的关注，提高自身反应能力，进一步提高我们的关心能力，来关注更多需要关心的人。

(三)关心陌生人和远离自己的人

学会关心，还要学会关心陌生人和远离自己的人。诺丁斯认为，如果我们希望市民认真对待公共领域的问题，并希望他们能够明智和同情地解决这些问题，我们必须学会关心陌生人和远离自己的人。人的社会性属性告诉我们，自我是处于关系之中的自我，并且时刻与他人发生联系。对于陌生人和远离自己的人进行关心，并不是一件容易的事，在这一过程中会出现这样或那样的阻碍，会面临着许多困难。比如，很难靠近要关心的人，这样关心主体很难了解对方的需求，发出的关心行为可能并不是对方所需要的。另外也不容易得知对方是否接受了关心，同时也很难得到对方的回应。所以，首先我们需要打破内心的恐惧，勇敢地去建立新的关心关系。其次我们更需要全神贯注地了解对方的需求，设身处地的感受对方的处境，及时观察，掌握对方的反应。还有要善于捕捉一些敏感讯息，有效拉近彼此的距离。孟子讲过“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，我们应积极弘扬传承优秀传统文化。助人为乐，完善人生，有效创造和谐社会环境。

三、学会关心的实际意义

(一)有利于人们道德情感的培养

面对纷繁复杂和竞争激烈的社会环境，大多数人显的不知所措，情绪波动大，容易出现抑郁、孤独、社交恐惧等心理问题，影响其身心的健康成长。诺丁斯倡导建立的关心关系，即关心自己，关心别人，从人们的需要出发，使彼此处于一种关爱和谐的氛围当中。在这样的环境中，使人与人之间的沟通交流逐渐加强、更多的会体谅关心着对方，使负面的情绪、困扰的问题迅速得到消解，继而可以降低人们心理问题的产生，使我们都有良好的健康和身心。从关心出发，不断去提高自身关心的能力和德行。只有在一种放松的、稳定的情绪和健康的心理之下，人们才会有精力去提升自身的道德情感，从而产生更多的道德行为。总之，学会关心有助于人与人之间情感的融洽交流，帮助人们建立良好的人际关系氛围，塑造健康的心理状态，同时也能够强化我们对情感的体验，这些对培养人们的道德情感给予了有力的支撑和保障，对大家全面发展都有着重要作用。

(二)有利于人们道德情感的互动

我们都知道，道德品质的组成有五个重要的因素：认知、情感、信念、意志、行为。在关心关系理论中，突出强调情感在道德教育中的作用和地位，认为只有对周围的人、物抱以一定的情感，就能对它们产生有效道德的行为。这告诉我们不仅要掌握与遵守某些道德原则、规范，还要体验到这是一种友爱、奉献的关心性行为。倡导人们去关心、去帮助别人，同时能够对他人的关心予以回应，促使彼此情感的激发和互动，获得情谊的交流以及满足感。总之，在关心关系这一过程中，人们需要将自身道德认知转化为自己的强烈意识，用关心的形式去表达道德情感，继而产出一组组有力的道德行为，使人们彼此都获得满满的幸福感。

(三)有利于营造人们道德情感的人际氛围

人在社会中，不可能与他人毫无联系，每个人都需要具体的人际交往。良好的人际关系对于道德情感的培养有重要作用，同时也是培养良好道德品质的重要条件。马克思认为，个人的全面性不是想象或设想的，而是他的现实关系和观念关系的全面性。[2]所以，良好人际关系的建立离不开对周围人的投入和动机位移。人与人之间的交往，不免磕磕碰碰，但只要我们彼此多加换位思考，试着从对方的角度出发，就会更容易去建立更多的关心性关系。就这样我们每个人都多一点关心，多一点理解，久而久之我们的人际氛围将变得更加活跃，人们会获得更多的幸福感。