“射雕三部曲”妖女形象及意识的共性

吴卉冬

摘要：选取了金庸“射雕三部曲”中具有代表性的妖女形象，讨论其反叛形象的相似性，以及在意识方面反映出的共性。反叛观念上，主要表现为追求平等的社会地位和平等的爱情心理。

关键词：金庸；射雕三部曲；妖女形象；反叛观念

一、反叛形象的相似性

吴霭仪在《金庸小说的女子》开篇提到：“金庸小说多妖女。黄蓉一露面便让郭靖的师父骂称‘小妖女；殷素素是‘妖女；任盈盈是‘魔教妖女；何铁手、蓝凤凰之流自然更是妖女，连蒙古郡主赵敏，也被人叫做‘小妖女。”①

以“射雕三部曲”为例，经统计，《射雕英雄传》中“妖女”一词共出现18次，全部用来称呼黄蓉。近似的还有被称为“魔头”的梅超风（3次）、《神雕侠侣》中被称为“女魔头”的李莫愁（21次）。《倚天屠龙记》中“妖女”则同时被用在形容殷素素（11次）、赵敏（36次）两名女性身上。

金庸笔下众“妖女”几乎都具备非凡的美貌，是为她们形象上一大共性。甚至是心狠手辣的“铁尸”梅超风出场时年岁已长，脸色黝黑，模样却“颇为俏丽”。可见，金庸在塑造这些带有反叛性的角色时，在外貌方面，都不吝惜地给予了她们美丽的外表。

爱美之心，古已有之。但为什么这些美丽的女子并没有因外貌而获得好名声，却被人们称为“妖女”、“魔头”呢？这正是因为她们的性格、思想、行为为当时的礼法所不容，也因此为世人所不容。正如吴霭仪论述的那样，“金庸小说多妖女，无非是因为金庸小说多美女。美得惊人而又“来路不正”的女子，活色生香，不肯像淑女那样守本分，太令正人君子抵抗不了……”。