李维杉
摘要:本文从心理学角度,依据弗洛伊德精神分析理论,解读《牡丹亭》中主要人物心理,分析作品中的潜在话语。结合明代社会背景,探究明代女性个体意识的觉醒以及力比多与文明的冲突。
关键词:牡丹亭;弗洛伊德;精神分析学;明代女性;个体意识
此前有关精神分析学研究牡丹亭的文献集中于对杜丽娘的研究,研究方法依据弗洛伊德“三我”的人格结构理论,梦的解析法。本文继续沿用以上两种方法,补充力比多与文明之间的冲突研究,研究对象扩展到杜宝、甄氏、柳梦梅,意在研究杜丽娘性格发展受父母的影响,柳梦梅对杜丽娘内心世界的映射。结合社会背景和汤显祖生平际遇,探究杜丽娘身上其他的潜在话语。
一、生死至情杜丽娘
杜丽娘是南安太守杜宝的掌上明珠,自小养在深闺,对父母言听计从,甚至连自家后花园都没有去过。弗洛伊德理论认为“自我”遵循现实原则,以合理的方式来满足本我的要求,自我大部分是有意识的。杜丽娘的自我体现在她孝敬父母,尊敬老师,教训春香要有礼节。当然她也白日贪睡,萌动于《关雎》中的爱情,被春景吸引。
本我遵循着快乐原则,主要受力比多的影响。饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉。①杜丽娘的本我主要体现在其梦柳生,共度良宵,在判官面前争取自己的姻缘,向柳生大胆表白。
值得注意的是,杜丽娘表现本我的状态都是鬼魂或入梦,这正切合了弗洛伊德的观点:“梦是完全有效的精神现象,它是被压抑的愿望经过伪装的满足。……