以荒野保护文明
——评《荒野与美国思想》

高秀红 郑庆杰

内容提要: 美国在建设早发现代化国家的历史进程中,既要获得发展,又要面对环境问题。尤其是其建国前对北美大陆的拓殖和100多年前实施的西进运动,征服和利用荒野是其发展主义的主要目标。文明的获得和荒野的消失之间横亘的是经济社会和文化的可持续发展问题。本文通过评析《荒野与美国思想》 一书,力图在人类中心主义和生物中心主义的二元框架下,通过重新审视自然环境与国家文化和民族心性、环境议题的历史生成和演变史等方面,来分析全球时代的环境保护议题,从中借鉴中国作为后发现代化国家在当下的历史进程中面对环境保护与发展问题所可资学习和吸取的经验和教训。

一 引 言

人与自然的关系是一个永恒的主题,千百年来,古今中外的人们从文学、艺术、哲学等各个领域和角度,围绕着这个主题撰写了浩如烟海的文献,其中既有人类面对大自然的狂暴与无情而展开的对抗和斗争,又有长河落日、大漠孤烟、古道西风、小桥流水的惬意田园,更有“天地与我为一,万物与我同化”的瑰奇想象。然而人与自然的关系成为一个问题,却是人类社会近代以来才出现的事情。虽然迄今为止只有几百年的历史,但人与自然的关系,却充满了悖论和张力。

西方世界文艺复兴以后,启蒙运动和工业革命推动社会从中世纪向近代的转变,上帝的神恩救赎和基于信、望、爱的价值规范,作为人类行为的外部性规范框架,在“除魅”①[德]马克斯·韦伯:《学术与政治》,钱永祥等译,广西师范大学出版社2004年版,第190 页。……