自我放逐辗转成歌

敬一兵

德国哲学家阿多诺说，奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。我以为事实并非如此。中国诗歌学会会员，河南作家叶晓燕在《诗选刊》等诸杂志或报纸上发表的诗歌，普遍具有柔性抒情的韵致就是一个佐证。如果说追问死亡是人类最深刻的哲学，那么用生命凝视自然凝视历史并与之交融，则是人类最高尚的仁厚之爱。读一遍叶晓燕的诗歌，诗里所饱含的淳朴、清秀、优雅和单纯迷人的想象元素，就会令我的这个认识深刻一次。

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一直以来我觉得很多诗人都是单纯的。但是，读过叶晓燕的诗，我逐渐发现她的单纯是深刻的单纯。她在《每当想起你的目光》中有这样的诗句“热，是江城初夏的夜晚/执手，蝉也噤声/浩荡三十年的中国/变了多少人心……”迷人的诗句，用简朴素雅的诗性思维与超验般的感性把握能力，将物象的本质与社会进程的内核有机地结合。如是观察之后瞬间获得的意象，抽象到了简约的境界结果，不仅不可多得，还具有一针见血的深刻性。

审美，从诗人叶晓燕的角度而言，大多是片面极端的，特别在诗歌中，这并非是一个缺点。情形犹如庖丁解牛要做到游刃有余，关键在于一把片面结构的刀而不能是方圆的刀。审美的诗意性，时常是以片面的极端形式出现的，有时不片面就不深刻，就无以一针见血，就难以刻骨铭心，更无法产生强烈的艺术感染力。事实上，从布莱克、华兹华斯、雪莱、济慈到他们的后继者丁尼生、布朗宁、惠特曼、迪金森、叶芝、史蒂文斯、劳伦斯和克兰等人的诗里，细心的人也能读出这种片面审美的韵致。