《宋元学案》视域下周敦颐思想的阐释与评价
——以《太极图说》为中心的考察

连 凡

（武汉大学 哲学学院，湖北 武汉 430072）

清代浙东学派学者黄宗羲、黄百家、全祖望等人编纂的“学案体”宋元儒学思想史著作《宋元学案》中共收录有八十六个学案、两个党案和三个略案。其中出自黄宗羲、黄百家父子等人所编纂“黄氏原本”的五十九个学案中，编纂者致力于宋代道学的创始人“北宋五子”学术思想的阐释与评价，留下了大量的案语，其中有很多值得重视的观点。目前学术界的相关成果基本是围绕哲学阐释与思想论争，结合黄宗羲等编纂者的案语来探讨《宋元学案》中学者的哲学观点与编纂者的观点立场。如卢钟锋在其论文《宋元时期理学的论争与〈宋元学案〉的理学观点》[1]及其参与编写的《宋明理学史》下卷第三编“明末清初对理学的总结及理学的衰颓”第四节“《宋元学案》关于理学史上诸论争的观点”[2]中，分“朱陆关于《太极图说》的论辩”“性论之辩”“‘理一分殊’辩”“朱熹、陈亮关于‘义利王霸’之辩”“朱陆异同辩”五个主题探讨了《宋元学案》中的哲学论争及编纂者的立场和观点。但总的来看，目前海内外学术界对《宋元学案》中包括周敦颐在内的个案及其哲学阐释还缺乏全面系统的专题研究。因此，本文拟以《宋元学案》卷十一、卷十二《濂溪学案上、下》 （以下正文及注释中引《宋元学案》时一般省略书名，只注明卷数与学案名）为中心，在探讨其中编纂者对周敦颐《太极图》及《太极图说》的阐释与评价的同时，力图阐明从明末心学殿军刘宗周创立的蕺山学派派生出来的清代浙东学派代表人物黄氏父子的思想立场。……