《先秦诸子选读》教学策略初探

赵海玲

《先秦诸子选读》是一本重要的选修教材，它对于培养和提升高中生的语文核心素养有着不容忽视的作用。但教授《先秦诸子选读》却面临着时间紧、任务重等诸多困难与挑战。笔者结合先后四轮的教学实践，积累了一些心得体会，现将教学中的点滴感悟及做法列述如下：

一、引导学生亲近诸子，消除对经典的隔膜

先秦诸子散文时代久远，深奥难懂，学生往往提不起兴趣。因此，在进入课程学习前，我先播放了易中天教授的 《我读先秦诸子》，从而使学生认识到，这些思想是我们的根。其实学习《先秦诸子选读》的过程就是文化认同、精神寻根之旅。

其次，我在授课中还以多种形式激发学生兴趣，拭去学生对经典的隔膜，引导学生亲近诸子。譬如，在学习《〈论语〉选读》章节之前，不少学生都认为孔子是大圣人，肯定是一副不苟言笑、正襟危坐的严厉面孔。为消除这种误解，我先播放电影《孔子》，特别选取一个贴近生活的小片断：孔子到了郑国，与弟子们走散了，只好一个人站在外城的东门。郑国有人看见了，就对他的学生说：“东门有个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑子产，可是从腰部以下比禹短了三寸，一副狼狈不堪、没精打采的样子，真像一条丧家狗。”子贡把原话如实告诉孔子。孔子高兴地说：“他形容我的相貌，不一定对，但说我像条丧家狗，对极了！对极了！”圣人自嘲的言行，让学生感受到孔子就是一个生活在我们身边的可爱的老头，一个有血有肉的智者，从而拉近了学生与诸子的心灵距离，激发了学生的求知欲望和学习热情。

二、立足选文特点，做好预习工作

预习是学习和掌握知识的有效途径。通过预习，学生不但可以发现自己已有知识结构中的薄弱环节，同时可以了解将学内容的重难点，进而有的放矢地学习。鉴于《先秦诸子选读》选文篇幅长、字词艰涩的特点，我特别强调学生要做好相应的预习工作。

首先，要求学生阅读每篇课文之前的“引入话题”和之后“相关链接”两个板块内容，以完成对课文的初步感知。“引入话题”板块是课前的趣味性导入，可以帮助学生明确本节选文即将探讨的话题和阐述的观点。而“相关链接”板块则是这一专题主要内容的梳理概括和补充延伸，能让学生对每个专题的丰富内涵、发展演变和深远的社会意义有完整的印象和更深入的理解。

其次，引导学生利用注释来预习课文。《先秦诸子选读》每一篇文章的课下注释都十分详细，囊括了作者的生平、文章的出处、文言基础知识和名句难句的详解等相关资料。结合这些注释，学生基本上可以弄懂文章大意。当然，对注释做处理，不能仅仅停留在看完读懂的浅显层面，而是要求学生通过圈、点、勾、画、搬等方式进一步理解和消化。如：通假字和词类活用的解释，我们可以用醒目的红色把它们圈出来，并标注在文章的相应位置；特殊句式的解释画出来，重点虚词的解释点出来；特殊的、难于记忆的解释我们可以直接抄在原文旁边，对其进行搬家。这样，整篇选文的文言词汇、文学常识及文章的重难点就一目了然了。

三、侧重人文内涵，陶冶学生情操

《先秦诸子选读》编者在教材说明中已经明确提出：“本课程旨在通过学习先秦诸子论著，启发和引导学生陶冶身心、涵养德行，提高对我国文化传统和思想传统的认识，加强学生对优良传统的热爱。”因而，我认为，在掌握基本的文言知识的前提下，应将侧重点放在引导学生把握诸子思想内涵和精髓上。为此，教学中我尽量选择一些学生喜闻乐见的故事和贴近生活实际的论说作深入浅出的诠释。比如，讲授《不义而富且贵，于我如浮云》时，我引导学生走出文本，走进生活，探讨如“三鹿奶粉事件”“毒疫苗事件”等社会热点背后隐含的“义利关系”，以树立学生“君子爱财，取之有道，用之有度”的正确价值观和义利观。学习《人和》时，让学生结合“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”“一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海”等俗谚警句认识到：个体的力量是弱小的，紧密团结的集体才是强大的；个体把自己融入到集体中，才能从集体中得到有力的支持，而集体也会因之变得更强大。

四、联系后世言论，阅读相关美文

比如教授《乐民之乐，忧民之忧》，讲到孟子的仁人之心时，我引入学生在初中阶段学过的《岳阳楼记》中的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，引导学生认识到范仲淹这位传统士大夫眼中的高尚人格，实则发端于孟子的“乐以天下，忧以天下”，正是这种仁人之心的发扬光大。这种阐发式联系可以让学生更好地理解诸子思想内涵。

又如教学《天下有道，丘不与易也》第三则“楚狂接舆歌而过孔子，曰‘凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’”时，在朗读的基础上，教师可以要求学生用一句话概括这段话的内容，这时用李白的“凤歌笑孔丘”再恰当不过了。一个“笑”字，便准确的概括出接舆对孔子的态度，儒道两家的分歧由此可见一斑，而孔子知其不可而为之的精神也鲜明可感。

同时，我还引导学生品读有关诸子思想的时文美文，如易中天的《诸子脸谱》、林语堂的《孔子在雨中歌唱》、余秋雨的《黑色的光亮》、朱以撒的《庄子，会飞翔的人》等。现代学者用感性的笔墨表达知性的内容和理性的思考，正是在这种知性和思考的比较中，我们清楚地感受到诸子的人格魅力和精神境界。

五、巧妙链接素材，拓宽写作领域

近年来，高考语文考查的已经不单是知识性的内容，视野及思辨越来越成为考试加分的方向。在这种大形势下，如何让我们的孩子在激烈的竞争中脱颖而出？我认为答案就是：让孩子站在过往圣贤的肩上，用先贤的思想光辉增加孩子的“内力”。先秦诸子，是中国智慧的源头，是中国最具思维活力的代表。高考作文，如果能汲取先秦诸子思想之精华，将会成为孩子们考试中出彩的亮点。诸子博大精深的思想内涵及其卓异不凡的鲜明个性都为学生提供了宝贵的作文素材。因而，我力争将每一课的教学都与相应的作文话题联系起来。

比如，在《天下有道，丘不与易也》这一课的拓展部分，我让学生去探讨“责任”“担当”这些话题；在《知之为知之，不知为不知》这一课，我让他们去探讨“诚信”“珍惜时间”这些话题，并且要求学生把所思所想付诸笔端，写出自己独特的感受、理解与体验。

总之，《先秦诸子选读》作为新课改形势下的选修教材，如何将教材教好用好，需要我们广大高中语文教师不懈的探索与实践。在此不揣浅陋，陈述自己的一孔之见，以就正于诸位同仁。