刘景福
(厦门理工学院设计艺术学院,福建 厦门 361024)
冷战时期,美国政府及其智库因缺乏可资研究中国政治的直接材料而试图寻找一种可探明表面风平浪静底下却暗流涌动的中国政治之“浮漂”,智库成员、学者约翰·H·魏克兰(John H.Weakland,1919—1995))认为,这个“浮漂”就是中国电影。魏克兰兼具理工和人文背景,同时又从事心理学和人类学研究[1]。他认为,政治行为和态度并非完全理性、泾渭分明地依赖于“真实的”政治形势[2]439,470。要搞清什么才是中国人所认为的“真实的”“政治的”事物,可借助中国电影来进行研究,即研究中国用什么样的镜头来观察世界。对中国电影而言,决定镜头的表达并非源于国际关系,而可能是由意识与无意识、理性与情感等几大因素综合作用的结果。他声称,“影片对研究中国政治而言是非常有效的,中国电影是体现中共诸多事情看法的重要信息来源”[2]468。20世纪80年代初之前,中国电影在欧美还基本不构成一个学术研究领域。彼时研究中国电影的欧美学者寥若晨星,仅有的几位学者,如雷吉·柏格森(Reggie Bergson)、杰·雷达(Jay Leyda)等,主要是从文学和历史学的角度来进行研究[3]。而魏克兰作为一位人类学家,则从社会学和政治学入手,因此在早期海外的中国电影研究中具有独特意义。目前,国内有关魏克兰的研究鲜见。从笔者掌握的文献来看,目前只有刘宇清的《“威慑”研究:20世纪60年代美国眼里的中国电影》[4]和李先慧的《〈青春之歌〉在世界的传播与接受》[5]篇文章有所涉及。前者因准确定位中国电影研究在欧美的起源,以学术考古般的方式对魏克兰发表在《威慑研究》中的论文进行了研究,并发现了魏克兰的研究与迈克尔逊计划之间的关系;……