郑玉《师山先生文集》叙评及其版本概述

江增华 谢琼羽

摘 要：文章介绍了郑玉的生平，依据相关史志、目录学著作等探讨了《师山先生文集》的版本源流及承传关系，分析了《师山先生文集》所展现的思想内涵。

中图分类号：G256文献标识码：A文章编号：1003-1588（2018）12-0133-03

关键词：郑玉;《师山先生文集》;版本;思想内涵

1 郑玉生平述略

郑玉（1298—1358），字子美，号师山，元代诗文家、学者，贞白先生郑千龄长子，徽州歙县双桥郑村（今安徽省黄山市）人。郑玉精研儒学，在徽州新安理学中占有一席之地，在《春秋》学、文学等领域也颇有成就，成为享誉东南的一代名儒。对其人生、文集及其版本流变进行研究，可以揭示元代新安理学及其文学特质，有助于推动徽州历史文化研究的发展。

郑玉幼年聪颖敏悟，长而志存高远，笃学六经，饱读诗书，而科场困踬，两应进士试而不售，即弃举业，淡于仕进，专心在家乡执教，耽研儒学经典，通解六经，尤精于《春秋》。受学者甚众，所居不能容，门生鲍元康（字仲安）特意为其建讲学之所，名曰“师山书院”，人称其“师山先生”，郑玉自号“师山”。元文宗至顺初，他随父游京师，当时名流巨公见其诗文，交相称赞，欲荐之于朝，郑玉奉亲南归，绝意仕进，勤于著述、教学。顺帝至正十年（1350），朝廷以翰林待制之职召郑玉入京，郑玉以身体有病为由婉言辞谢（一说：顺帝至正十四年，征拜翰林待制，以疾辞）。元至正十七年（1357），明太祖朱元璋率军攻破徽州，守将迫其出仕，遭人陷害入狱，幸得门生鲍深（字伯源）搭救脱险。次年，郑玉再次入狱，不忍鲍深以子替换脱身计谋，自缢而死。……