试论《沧浪诗话》中的典故事义观

惠 潇

（延安大学 文学院，陕西 延安 716000）

用典是古代诗人惯用的写作手法，当心中的郁结难以宣泄，情感难以抒发，用典这种手法便必不可少，用借物言志的方式，采用外物，援引故事或形象，将情思、寄托或胸襟委婉地表达出来。到了宋朝，用典长期以来已形成风气，无论有没有寄托，诗人们都喜欢用典，尤其是到了南宋，政治昏暗，乱世飘零，诗人满腹家国之痛，发而为诗，几乎处处使事，句句用典，诗歌较以往也更为晦涩，诗人更多地用典以达到隐喻的效果。为更好地欣赏古典诗歌，更深入地研读古代诗论，了解用典的妙处和弊端是必要的，严羽的 《沧浪诗话》，就为我们提供了这样的理论切口和研究路径。

一、《沧浪诗话》典故事义观的基本内容

整部《沧浪诗话》，对诗歌用典、使事的论述有很多，主要可以归纳为以下几点：

（一）作诗没有必要使用太多典故

写诗用典太多，会使诗歌艰涩难懂，流于表面，影响读者对诗歌意蕴的理解。严羽认为作诗“不必多使事”，反对诗歌大量用典、盲目刻意用典。作诗应该像“羚羊挂角”，其主题和意蕴无迹可求，融会在字里行间，并不是生搬硬套。其妙处透彻玲珑，像灵动的音乐在空气中若隐若现，色彩和形貌如同水中的月亮，镜中的形象，营造出语言之外更加高妙，空灵的境界。有的作品，致力于用典和字句的推敲，牵强附会，忽略了诗歌该有的言外之意，意外之旨，与严羽的诗歌主张有着根本的对立。如宋代诗人黄庭坚的《寄黄几复》：