鲁迅最后的启蒙

乐朋

由许广平编纂、成书于1937年6月的《且介亭杂文末编》，收录了鲁迅临终前大半年间的文章。这本书可视为鲁迅最后的启蒙。

亡国灭种的外部危机，昏乱愚昧的内部忧患，相互交织，救亡与启蒙遂为近现代中国的两大主题。以五四新文化运动为契机，先烈们在反对帝国主义、封建军阀的同时，高扬民主、科学，以全新的文化启蒙教育中国民众。两者互为表里，成为中国人民民主革命的主旋律。鲁迅称自己做小说的主见，是“启蒙主义”，“以为必须是‘为人生，而且要改良这人生”。（《南腔北调集·我怎么做起小说来》）他把国家民族的沦亡与国民精神的堕落紧密联结，以文艺为启蒙、救亡的武器，既与帝国主义、反动军阀等凶恶的敌人作斗争，又与形形色色搞愚昧、奴化的叭儿狗文人打持久战。鲁迅对中国民众、特别是青少年的启蒙工作，一以贯之，从未懈怠，直至生命的终点。

鲁迅的启蒙聚焦于人的独立、自由和解放，以“立人”作为救亡、抗战的根本。《末编》延续其早期“东方发白，人类向各民族所要的是‘人”（《热风·随感录四十》）的启蒙宗旨，坚持“中国原是‘把人不当人的地方”（《续记》）之定见，切中国家衰败、落后挨打的要害。而且，鲁迅具有人类共同命运观，主张“人类最好是彼此不隔膜，相关心”（《捷克译本》）。全世界所有受苦受难的人们需要互相扶持，他教国人“明白世界上其实许多地方都还存在着‘被侮辱和被损害的人，是和我们一气的朋友”（《写于深夜里》）。这种普世的人文关怀和无产阶级国际主义，突破狭隘民族主义，彰显着鲁迅的大爱！……