泰国高古佛教造像再认识

□ 刘钊

燕归梁·春愁

【宋】石延年

芳草年年惹恨幽。想前事悠悠。

伤春伤别几时休。算从古，为风流。

春山总把。深匀翠黛。千叠在眉头。

不知供得几多愁。更斜日，凭危楼。

对大多数造像艺术爱好者来说，古代泰国造像并不陌生，它们以独特的表现形式自成一格。但由于其在审美以及工艺精良诸多方面存在与中原乃至西藏造像的差异性，大多数泰国古代造像并不为中国收藏者所热衷。笔者近一段时间对东南亚高古造像深入研究后发现，其实12世纪之前的泰国在佛造像艺术上与古代东北印度乃至古代高棉造像艺术有着千丝万缕的联系（图1）。

提到古代泰国造像艺术，让我们先来回顾12世纪之前并不广为人知的泰国古代历史。

泰国领土上最早出现的国家，是由孟人在湄南河流域建立的。属于南亚语系的孟族，分布在泰国中部和南部。公元3世纪，在湄南河下游孟人的堕罗钵底国兴起，崇奉佛教，曾向唐朝遣使通好，约于11世纪被真腊征服。在12世纪初，又有孟人的罗斛国兴起，曾向中国宋朝遣使通好，后为素可泰王朝所吞并。中国在隋唐时，称泰国为“赤土”，《隋书·赤土传》卷八二载：“赤土国扶南之别种也，南海中，水行百余日而达，所都土色多赤，因以为号。”又《明史·外国传》卷二二四，谓暹罗“即隋唐赤土”。古代至元朝时才与中国产生外交礼仪关系，《元史》称其为“暹”；明朝始称之为“暹罗”（图2）。

素可泰王国以后的历史在此略去不谈，我们只看13世纪之前的这段历史，这……