遁入玉中

玉有美质，自然天就，不可复制。

玉女，玉人，玉堂，玉府，玉帛……人或物因玉不可复制的美质，增添了亨嘉之会带来的韵致。

我记不得是谁说过，陌生的潮涌那日，众神远遁。面对蓝田玉、和田玉、岫岩玉、缅甸翡翠玉、南阳独山玉、蛇纹石玉、石英石玉、水晶石、鸡血石、方解石玉、青金石和玛瑙这类枚不胜数的玉石，众神不但不回避，还想亲近甚至栖居在玉内。黄金有价玉无价，君子无故玉不去身……生前拥有玉，死后遁入玉，自古以来便成为人的一种奢望。

然而，真正能够如愿以偿遁入玉者，寥寥无几，屈指可数。

现在，一枚绿色翡翠玉蝉，安详地躺在我的手掌上。薄翼、骨节分明的轮廓线条，发出一次响亮嘶叫前专注斟酌酝酿的痴萌神态，都用图解形式告诉我，它是我外公生前在缅甸北部丛林中，以中国远征军战士的步伐，走完最后一段悲壮路程的象征。

外公悲壮的路程一头拴在缅甸北部的抗日战场上，另外一头连接在我外婆身上。

远征军96师在缅北战场上与日军浴血奋战，两万多将士的尸体，默默勾勒出战争的惨烈场景。剩余的战士和第五军军部奉命回撤途中，多次与日军发生遭遇战。继续回撤的道路上，战士的人数越来越少，但远征军《战场行》的军歌依旧没有中断。他们知道，斩不断砍不尽的歌声，是自己前赴后继英雄气概的音质符号。

穿越蚊虫、毒蛇、蚂蟥和瘴气肆虐的胡康河谷野人山时，一个克钦人向导陷入荆棘牵绊中，面临毒蛇围攻难以脱身。