浅析苏轼与苏辙的兄弟情谊

刘清平

摘 要：苏轼与苏辙二人一生相亲相敬，自古传为美谈。他们二人的兄弟之情，从早年的共同学习，到中晚年的宦海沉浮，贯穿彼此一生。因其二人既是亲兄弟，又是相携一生的知己好友，所以二人之间的感情不能单从某一方面来了解。我们可以说苏轼和苏辙之间，既有在同一个家庭氛围中熏陶成长、兄友弟恭的血脉亲情，也有在求知过程中相互切磋学问、求仕路途上相互扶持的师友之义，更有深切理解对方、在精神上相互契合的知己之情。

关键词：苏轼 苏辙 兄弟情

引言

《宋史》中称苏轼与苏辙兄弟：“进退出处无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”① 苏辙在《祭亡兄端明文》一文中说：“手足之爱，平生一人。幼学无师，受业先君。”即明确表达了二人既有兄弟手足之情，也有兄长教诲之义。纵观二人一生，我们可以说苏轼和苏辙之间，既有在同一个家庭氛围中熏陶成长、兄友弟恭的血脉亲情，也有在求知过程中相互切磋学问、求仕路途上相互扶持的师友之义，更有互诉衷肠、深切理解对方，在精神上相互契合的知己之情。

一、血脉之亲

苏轼与苏辙乃是一母同胞的亲兄弟，从苏辙出生，到父亲苏洵带他们出蜀赴京之前，二人一直形影不离，相知相伴。兄弟二人主要跟随父亲学习，父亲苏洵游历在外期间，母亲程氏则负责教导他们兄弟诗书礼节。在这样一个父母俱能授以诗书的文化氛围中，苏轼和苏辙对知识有一定的渴求与接受能力。兄弟二人也一起师从当时的名士，苏辙回想当年与兄长一起读书的岁月时说：“辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。”②

苏轼与苏辙有天然的血脉亲情、共同成长学习的生活环境，所以二人在往后的岁月中，对彼此充满了深切的关爱之情，一生互相牵念。

苏轼二十六岁去往凤翔上任，这是他们兄弟在一起生活了二十多年后第一次分别。弟弟苏辙前来送行，苏轼写下了《辛丑十一月十九日，既与子由别于郑州西门之外，马上赋诗一篇寄之》③。苏轼心中不舍，也担心天气渐寒，弟弟衣衫单薄，不忍他独自一人骑马回去。想到二人刚刚涉足官场，就面临第一次分别，不禁叹息人生难免会有别离，只是担心岁月匆匆，以后恐怕会聚少离多，“寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟”。彼时苏轼和家人定居都城开封，兄弟二人在一起读书学习，当他们读到韦应物的“安知风雨夜，复此对床眠”④句时，感慨万千，遂立下“夜雨对床”的约定。尾句提醒弟弟，定要及早辞官隐退，赴当日盟约，“君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职”。在日后的诗文往来中，“夜雨对床”的约定时常为二人所提及，一直念念不忘。虽然二人终其一生也未能完成这个约定，但“夜雨对床”的意象却成为苏轼与苏辙二人兄弟情深的象征，成为苏轼研究的一个重要方面。

元丰二年（1079），苏轼因新党编织他写诗“谤讪朝廷”的罪名，不幸被捕下狱。苏辙得知消息，万分担忧。为保全兄长，他效仿缇萦救父，上奏请求赦免兄长，他的所有官职也都可以纳还。倾囊相助，手足情深，由此可见。朝廷不但未批准，而且他也受此事牵连，被贬为监筠州盐酒税，五年不能升调。苏轼在狱中以为必死无疑，在生死存亡之际，仍挂念弟弟，不忍见弟弟在没有自己陪伴的日子“夜雨独伤神”，写下诀别诗，祈求能“与君世世为兄弟，又结来生未了因”，继续这份世间难得的兄弟情。

苏轼六十二岁在远谪琼州途中，苏轼与其弟子由在滕州相处了一个月才分开，之后做诗记曰：“五月十一日相遇于藤，同行至雷。六月十一日相别，渡海。”王文诰评注道：“观其扣足一月程限，其情显然矣。”⑤ 如此落魄之时还能想方设法尽量陪伴，其兄弟之情实在真实感人。

二、师友之义

苏轼与苏辙在共同学习成长的过程中，彼此常常交流切磋。因苏轼比苏辙年长，幼时的苏辙便遵从父命，以兄长为师。苏辙在《栾城后集》卷二十一《子瞻和陶渊明诗集引》中说自己从小就跟着哥哥学习，“子瞻既冠而学成，先君命辙师焉”，哥哥既是兄长，也是师长，“辙幼学于兄，师友实兼”。可见，在求学之时，二人的关系还有互相帮助、互为学习榜样的师友之义。

苏辙在求学之初，以兄长为师，受到兄长的指导和教诲，对兄长的文学造诣十分钦佩：“然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至，其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后。”高度评价兄长的诗文优于李杜等诗人，只能和陶渊明相较，在文学上一直以兄长为榜样，并追随兄长。苏辙一生都对兄长满怀崇敬，从未由于彼此不同的坎坷和境遇而丝毫削减。

而苏轼对弟弟也格外赞赏，认为弟弟的才识远在自己之上，只是弟弟心性淡泊，不愿外露，世人并不了解他的為人与性情，因此也不懂得欣赏他的诗文而已。苏轼曾说苏辙：“其为人深不愿人知之，其文如其为人，故汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没。”苏轼还客观地将自己和弟弟的文章进行比较，“子由之文，词理精确有不及吾，而体高气妙，吾所不及”⑥，认为弟弟在遣词造句方面比不上自己，但是弟弟文章的悠远气度，是自己难以做到的。这是兄弟二人文章风格的差异，也是他们诗歌风格的不同之处。文学创作方面，苏轼不仅给弟弟做好榜样，而且不断地向弟弟学习，不断地吸取精华，提升自己。他一向将弟弟视为他文学道路上的良师益友，说苏辙不仅是自己的弟弟，更是“贤友生”。

兄弟二人不仅相互敬佩，也时常相互切磋，因此，一方的勤奋也会激发对方的学习劲头。苏轼贬谪到黄州时，给朋友写信说：“某闲废无心，专治经书。一二年间欲了却《论语》《书》《易》，舍弟已了却《春秋》《诗》。”⑦（《与滕达道六十八首》）由此可见，苏辙在学术上取得了一些成就，会激励苏轼，使他不甘闲废、欲意专心治学。正是由于他们兄弟这样互相钦佩又不甘落后、也不让对方懈怠的方式，才使得兄弟二人均诗文俱佳，在浩瀚的诗文星空之中，至今熠熠闪光。

三、知己之情

由于具有共同的家庭熏陶、相似的人生经历，苏轼与苏辙之间还有一种深知彼此、真心袒露、无所隐瞒的知己之情。苏轼曾写诗给弟弟表示“言从天下士，莫如与子欢”⑧（《和子由苦寒见寄》）。苏轼只有在弟弟面前，才能袒露内心，毫无顾忌，畅所欲言，同时在弟弟苏辙那里也得到理解和回应。这都显示着兄弟二人对彼此的信任和了解。

苏辙被贬宛丘时，苏轼写《戏子由》⑨。开头几句半是戏谑的语气：“宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。”其实是对弟弟甘于平淡、无意富贵，身处困境而能自持的肯定与赞扬，也包含了对弟弟处境的不满和担忧。兄弟二人气节相同，遇难不屈，虽低头默声、甘于贫苦，内心却依然撑起一片青天。苏辙懂得兄长苏轼的所想所忧，苏轼也同样懂得弟弟苏辙的所思所虑。因此在政治浮沉中，苏辙知道苏轼因何而忧，不时地宽解劝慰，以防兄长苏轼那胸无城府、“不吐不快”的性格会招致不必要的祸端。苏轼也知道弟弟苏辙不仅和自己一样对时政的变化感到不安和忧虑，更对自己逢人便直言心事的性情十分担忧。因此苏轼也时常安慰弟弟苏辙，表示自己也会谨言慎行，会少写文赋诗论及时事。

初入仕途之时，兄弟二人就立下“夜雨对床”之约，在以后漫长的宦海沉浮中，二人又常常相互提醒，多次提及“夜雨对床”之事，既是唯恐对方忘记，也是向对方表明自己从未忘记年轻时许下的诺言。这既是二人的约定，也是二人心性相同、想要共同去追寻的生活方式。

苏轼与苏辙深知彼此的性情、学识与为人，知道对方所思所虑，因此不断给予对方最真挚的鼓励和心灵上的慰藉。

结语

苏轼与苏辙这份兄弟深情，从二人相伴读书的单纯时光之初，到政治风云变幻的复杂境遇之中，一直有增无减。无论求学求仕，还是宦海浮沉，苏轼与苏辙都能一直相互陪伴，深情不变。他们二人心思一样，待对方毫无顾忌、毫无嫌隙，坦诚相待、肝胆相照。他们在生活和精神双方面，都相知相依，给予对方最大的帮助和最贴心的安慰。他们对彼此的关心陪伴，一生不改，始终如初。

{1} 〔元〕脱脱等：《宋史》，上海中华书局1977年版，第10837页。

② 〔北宋〕苏辙著、曾枣庄、马德富校点：《栾城集》，上海古籍出版社1987年版，第158页。

③ 〔北宋〕苏辙著.王水照注：《苏轼诗集》，中华书局1999年版，第1页。

④ 〔北宋〕苏辙著.王水照注：《苏轼诗集》，中华书局1999年版，第2页。

⑤{8}{9} 〔北宋〕苏轼著、王文诰辑注、孔凡礼点校：《苏轼诗集》，中华书局1982年版，第2245页，第215页，第324頁。

⑥{7} 〔北宋〕苏轼著、茅维编、孔凡礼点校：《苏轼文集》，中华书局2004年版，第2059页，第1482页。

参考文献：

[1] 脱脱等.宋史·列传第九十八[M].上海：中华书局，1977.

[2] 苏轼著，王文诰辑注，孔凡礼点校、苏轼诗集（卷四十一）[M].北京：中华书局，1982.

[3] 梁益萍.苏轼苏辙的兄弟之情及对苏轼文学创作的影响[D].宁波大学，2012.

[4] 苏轼著，茅维编，孔凡礼点校.苏轼文集[M].北京：中华书局，2004.

[5] 苏辙著，曾枣庄，马德富校点.栾城集（卷七）[M].上海：上海古籍出版社，1987.