电影《羞羞的铁拳》的艺术特质初探

内容摘要：电影艺术具有丰富的艺术内涵，能够提供纯粹的审美愉悦，以及深邃的文化思考。开心麻花《羞羞的铁拳》的国庆档上映，营造出错落有序的情感氛围，带来“喜剧内核”的再构思，让观众体会其“话剧—电影”的艺术模式。这不是简单的喜剧回归，而是以社会话题的剧情逻辑，围绕“本我”“自我”“超我”不断演绎经典人物的经典性格。通过对电影《羞羞的铁拳》的探讨，以突出情节、人物、意蕴的艺术特质，彰显“废墟之下仍有希望”的精神力量，以及“浴火重生”的人生信念。

关键词：羞羞的铁拳 剧情 人物 精神

一.“灵魂交换”的剧情逻辑

拳击比赛本是体育生活的元素，随着《羞羞的铁拳》的上映，在电影荧幕上焕发出异样光彩。就剧情而论，“灵魂交换”是开心麻花团队执导这部电影的突出亮点，也是全剧的叙述线索，带来了一段搞笑爱情故事。拳手艾迪生和记者马小意外遭遇雷击而灵魂交换，获得了“他者”的焦点格局，以深度体验彼此生活。嫉恶如仇的记者马小遇到感情欺骗，发现了未婚夫吴良与其拳联副主席父亲沆瀣一气，黑幕捞金。陷入低谷的拳手艾伦在马小的帮助下重拾自己的竞技精神，磨练性格，找回了失落的自我，双双向恶势力挥拳，揭开了假拳界的秘密。

这部电影的叙事逻辑，围绕“灵魂”抒写，从灵魂沉沦，到灵魂交换，再至灵魂觉醒，由此构成了完整的情节线索。电影侧重以生活的小错误来修正社会的大错误，讽刺了愈演愈烈的人情社会，批判了金钱和权力对公平正义的侵犯，对自由的腐蚀。在这里，编剧有意设计剧情冲突，以达到矛盾效果的最大化，让原本生活相距较远，甚至心生厌恶的两个人，走向了共同的精神觉醒道路。当我们审视这段意外的错误时，体会这次偶然的交换时，似乎没有什么比矛盾转化更能吸引人心。就“灵魂交换”而论，此波澜起伏的剧情逻辑也暗合了福祸相依的中国哲学。

在叙事空间上，这部电影采取“灵魂交换”的艺术手法，在追寻经典电影之时，也展现出了丰富的喜剧元素。由“灵魂交换”而论，在以往的中国电影中，这种剧情逻辑也曾多次呈现过，但大都是点缀之笔，在空间和时间上缺乏足够的艺术特质。《羞羞的铁拳》就稍显从容一些，侧重挖掘现实生活的诸多元素，以此嘲讽人情社会的虚伪，唤醒主体精神的觉醒。对“灵魂交换”的艺术处理，既有传统“移魂”味道，又有现代“人格”思维，从而撑起整部电影的笑点。很显然，《羞羞的铁拳》已有“喜剧内核”再构思的尝试，追求电影叙事的逻辑演进，以紧扣情节的跌宕性，维系时空的紧张性。

二.“剑走偏锋”的立体人物

电影创作要“真实地再现典型环境中的典型人物”，故人物角色的塑造具有至关重要的作用，既是推动剧情发展的重要载体，也是彰显喜剧效果的魅力所在。通过“剑走偏锋”的人物设定，《羞羞的铁拳》汇聚了丰富的笑料，将观众牢牢吸引在荧屏之上，达于“笑出眼泪”与“热泪盈眶”之际。当思考这部电影时，我们会发现其立体人物的编排，既保留了恰如其分的真实性，又突出了似是而非的戏谑性。倘若追根溯源，对比开心麻花前两部电影《夏洛特烦恼》（2015）和《驴得水》（2016），人物设定的这把“思维之剑”一直在探索喜剧内核的艺术特征。

通过“剑走偏鋒”的人物设定，《羞羞的铁拳》既充分致敬了前两部电影的艺术传统，又沉重批判了人情社会所流淌的虚假正义。拳手艾迪生、经纪人马东、记者马小、“拳王”吴良、副掌门张茱萸等，构成了这部喜剧电影的人物长廊，以凸显出现代视域下的主体性格，或自甘堕落，或委曲求全，或骄傲自负，或无德无良，或不落俗套。诚如这些角色都有核心的性格特征，浸润着编剧的苦心经营，从而表现出人物性格之“本我”“自我”“超我”的经典演绎。具体来说，这部电影的人物设定，基于“本我”而还原社会真实，凭借“超我”而展现精神矛盾，通过“自我”而完成灵魂涅槃。

倘若把剧情社会比作一座金字塔，这些“剑走偏锋”的人物设定，就彰显出不同的精神态度，以饱满的性格让我们感受到喜剧电影的超越性。同时，把上述人物角色推向了“原味”“浮夸”“极致”的程度，既经典深刻，又感情丰富；既淋漓挥洒，又切中要害；既百态横生，又妙语连珠。原创设定衔接自然，配合剧情的矛盾转折，丝毫没有违和感，注意到流畅清楚的叙事和真挚饱满的人物，使得观众在体会艺术批判时，也能感知到亲情、友情、爱情的暖流。这些就是《羞羞的铁拳》之于人物设定而达到的立体效果，以小见大，聚焦问题，输出一种“被别人击倒不可怕，可怕的是自己不站起来”的精神信念。

三.“浴火重生”的精神觉醒

虽说《羞羞的铁拳》是一部爆笑喜剧电影，但其主题则是充满正能量的精神觉醒，以及“浴火重生”的人生信念。经由“灵魂交换”的剧情逻辑，“剑走偏锋”的立体人物，这部电影一改同类作品的往日俗套，没有过多的都市生活的渲染，也没停留在日常琐碎的工作上，而是与“满屏荷尔蒙”的搏击比赛结合在一起，表现出两性力量的巨大落差，直接呈现出“刚硬”“娇柔”的艺术效果。“小女人”艾迪生和“纯爷们”马小同仇敌忾，一个为了夺回属于自己的金腰带，一个为了报复未婚夫吴良的出轨与背叛，从而上山拜师学艺，重回拳台，证明自己。

经过卷帘门副掌门的“魔鬼特训”，他们的速度、力量、耐力都有了大幅度提高，以“身心合一”的状态站在了拳台上，既为公平正义而搏击，也为个人尊严而战斗。终极一战的拳赛就此拉开了帷幕，血水与汗水的交替，速度与激情的燃烧，此刻艾迪生和马小身心共鸣，宛如一体，以不可磨灭的精神意志发出怒吼，挥起铁拳砸向这个人情社会，以及肮脏龌龊的钱权内幕，令人热血沸腾。当“灵魂归体”时，左臂已残的艾迪生再度扬起充满斗志的眼神，想到副掌门张茱萸的“一阳指+狮吼功”的合一绝学，由浮夸的绝技而悟到了“浴火重生”的搏击信念。这是自甘堕落的精神觉醒，也是自我精神的主体回归。

与生活对抗，这是一种不屈不挠的精神品质；与生活妥协，则是一种安于现状的精神危机。《羞羞的铁拳》输出了凤凰涅槃，浴火重生的搏击精神，既有职业信念的崩塌与重塑，又有人生理想的沉落与醒悟；既有公平正义的践踏与守护，又有人世情感的背叛与回归。在面临巨大压力和困难的情况时，我们都需要完成自我的精神涅槃，以“浴火重生”的精神态度而坚守自我，“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”[1]。在面对钱权交易时，在遭遇不公待遇时，在意外跌落尘埃时，唯有选择果敢无畏的搏击精神，找回自我的本心，重塑自我的信念，活出自我的精彩。

喜剧电影是“以产生笑的效果为特征的故事片”，其轻松的氛围得到广大观众的追捧；又因其鲜明的本土特色，往往能与现实形成“互本文”，引起观众的情感互动与共鸣。[2]观众也在互文本中找到嘲讽的刺激，从而获得一种优越感，这种优越感正是喜剧喜感的重要原因，也是喜剧能够抚慰观众、补偿观众重要的审美心理基础。[3]总体来说，《羞羞的铁拳》有一种“以强止强”的逻辑思路，看似荒诞浮夸但如实反映着社会百态，借用整部电影的丰富笑点来讨论情感伦理，来质询道德的边界。“灵魂交换”的剧情演绎，彰显了喜剧电影的传统情结与创新意识；“剑走偏锋”的人物设定，再现了喜剧电影的性格长廊与情感心理；“浴火重生”的精神渲染，输出了喜剧电影的道德品质与生活理念。这三者就像鼎足而立的支柱，奠定了《羞羞的铁拳》的艺术特质，使得观众能够深入思考我们所处的人情社会，以及所面对的人世风雨。

参考文献

[1]鲁迅：《纪念刘和珍君》，《鲁迅选集》（第三卷），北京：中国文史出版社，2002年，第161页.

[2]饶曙光，贾学妮：《〈羞羞的铁拳〉：商业的胜利与艺术的失落》，当代电影，2017年第11期.

[3]饶曙光：《〈羞羞的铁拳〉：狂欢背后的“失落”》，中国电影报，2017年10月11日第2版.

（作者介绍：郑伯涛，湖北省襄阳市第五中学2015级学生）