《国家宝藏》的符号学解读

（河南省南阳市南阳师范学院，河南 南阳 473000）

2017年底，大型文博探索节目《国家宝藏》登录央视综艺频道。节目融合记录和综艺两种表现形式，围绕9个国家级博物院提供的27件国宝，以明星演绎和专家解读的方式将国宝的前世传奇和今生故事精彩地呈现在观众面前，引起全国观众的广泛赞誉，也引发了线上线下对于国宝和中华文化的大讨论。本文从符号学理论出发研究《国家宝藏》中呈现的符号元素，分析其在文化传播和节目推广中的积极意义，从而对其他节目的创作与传播提供可借鉴经验。

一、符号学基本概念与意义

符号学先驱索绪尔对本学科的定义是“研究符号的学说”。什么是符号？另外一位大师皮尔士给出了经典的解释“一个符号，或者说象征是某人用来从某一方面或者关系上代表某物的某种东西”。按照索绪尔的观点，符号包含有“能指”和“所指”两方面的内容，前者是符号的声音形象，属于表达层面。后者是符号的外延概念属于意义层面。符号学最初研究对象是语言文字，随后不断拓展，所有符号系统，文字、图像、声音、仪式等现在都包含其中。

“能指”和“所指”是语言符号构成的基本要素，二者结合起来变构成一个符号。正如索绪尔所形容的那样“语言如同一张白纸，思想是正面，声音是反面，我们不能切开正面而不同时切开反面”。符号学的本质是研究意义的学说，通过“能指”与“所指”之间的建构可以产生出新的意义组合和传输。一个社会所有意义的集合我们称之为文化，从这个角度出发，研究符号的意义实际上就是对文化进行研究。语言、文学、影视作品作为文化的一种载体同样可视作一种符号系统。本文选择《国家宝藏》作为研究样本，通过对节目当中具有象征意味的内容分析探究符号在文化传播中的重要作用，呈现文化作为符号得以传播和言说的过程。

二、《国家宝藏》的符号学解读

《国家宝藏》以国宝文化为内核，融合记录和综艺两种表现形式，在节目内容上兼有故事性和科普性，通过对国宝前世今生的展示目的是让“国宝活起来”，让更多的观众了解文物了解历史，汲取更多传统文化的精髓。把《国家宝藏》看作一个符号系统，其“能指”有视听语言（声音、画面、色彩等）、仪式、故事、文化这几个方面。

（一）视听语言符号

声音和影像是节目传播的主要介质，通过画面和镜头可以直观地表达节目内容。《国家宝藏》以国宝为主角决定了其在视听语言符号上的鲜明特色，主要是通过声音和画面来表现的。

声音符号能象征不同的意义所指，《国家宝藏》运用人物独白、主持人和嘉宾解说、丰富多样的音乐和音响把声音的意指作用诠释得淋漓尽致。独白多以九大博物馆的馆长来完成，用专业阐释介绍国宝的来历和特点。相比于播音员的配音，这样的呈现形式提升了音源的价值内涵和身份认同。馆长这一身份代表着渊博的知识和不同常人的鉴赏能力，可以赋予国宝更多的地位属性。主持人和嘉宾的解说是承担节目叙事的重要元素，《国家宝藏》的解说时而庄严肃穆，烘托国宝的高贵珍重；时而紧张悬疑，渲染国宝的坎坷经历；时而诙谐幽默，激发观众的兴趣与共鸣。

画面是节目表达的核心，是最直观的能指展示窗口。在舞美布置上，舞台中央矗立9个立体LED画柱，数字“9”既代表了参与节目的9家博物院，又有其深刻的内在含义。在古代神话中“9”代表着龙，是一个图腾文字。另外在《易经》里它被认为是至阳的数字，象征着天，表示最多、无敌的意思，具有极强的指向意义。在外景素材拍摄上，同样用不同的镜头体现不同的意义所指。如在拍摄各大博物院时，都采用远景镜头俯拍来展示全景，体现出博大宽广与岁月厚重。在文物拍摄时多采用平摄或仰拍，意图体现文物深邃的历史积淀和尊崇地位，造成一种强烈的视觉冲击，给观众留下深刻的印象。

（二）仪式符号

仪式是指典礼的秩序形式，通常情况下仪式的过程和细节不仅代表行为本身，还有很深的象征意义。《国家宝藏》的节目设计非常具有仪式感，每一个关键环节都有其意义的展现。节目开始九大博物馆馆长环形依次就座，用议会的形式体现出专业评判体系的建构和浓郁的学术氛围。国宝守护人手持方形信物并将其放入节目现场的卡槽当中，完成了博物馆与节目现场，文物与观众，古时与近日的时空连接。在“宣誓”环节，国宝守护人庄严宣誓志愿守护所介绍的国宝，通过这简短的誓言将文物所蕴含的文化精髓概括提炼，并传达出对文物和中华文明保护继承发扬的信心和决心。通过这一系列的仪式表达，让文物的价值演变成一种文化的价值，极大地拓展了节目的观赏性和文化内涵。

（三）故事符号

节目在每个文物的前世传奇演绎中都用一个与文物相关的历史场景，用演绎再现的方式通过传奇故事的讲述反映出过国宝在创作、保管、传承、守护等过程中的曲折与不易。同时通过一个个故事符号将这种精神升华，诠释五千年文明方方面面的精深与厚重。如梁家三代守护“石鼓”,体现出的责任与担当；撒贝宁演绎的秦朝基层官吏“喜”与“云梦睡虎地秦简”的故事，体现了制度和规范对国家治理的重要意义，让观众铭记历史，守护律法之初心；黄渤、王嘉分别演绎国宝“皿方罍”的器身与器盖，在历经一个世纪海内外分别之后，经多方努力终于合体的故事。反映了国家对流失国宝锲而不舍的追寻，也体现出中华儿女众志成城的决心和意指。这些故事的选择都非常具有典型性和代表性，每一个故事背后都凝聚着中华文明一种熠熠发光的精神价值。

（四）文化符号

文化符号隐藏在故事背后，是由故事所延伸出来的更深层次的所指。纵观《国家宝藏》的10期节目，所涉及的中华优秀传统文化主要表现在学科造诣、工匠精神、职业道德、传统美德、人与自然等等多个方面。

从国宝本身来讲，每件文物本身就体现出极高的学科造诣和工匠精神。《千里江山图》画面细致入微，色彩亮丽饱满，被称为“中国十大传世名画”之一；皿方罍是晚商青铜器的代表作品，器型别致、工艺烦琐、纹饰精美，充分反映了我国青铜器铸造鼎盛时期的高超工艺；曾侯乙编钟造型庞大音域宽广，是古代人民高度智慧的结晶。27件文物从各个方面反映了国人在书画、瓷器、青铜器、帛画、壁画等方面极高的学科造诣，以及在文物背后默默付出的创作者们敬业、精益、专注、创新的工匠精神。

另外中华民族诸多传统美德都在节目当中予以展示，爱国主义、礼仪之道、法治精神、诚信为本、人与自然和谐相处等等。在一件件文物和其故事背后创作者的核心所指是我们的“文化自信”。正如十九大报告所说的那样“中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化”，“发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的”。利用文化传播讲好中国故事，在历史进步中实现文化进步。

三、结束语

《国家宝藏》不仅仅是一个成功的电视节目，更是弘扬传统文化，提升国人民族自豪感和民族凝聚力，展示国家形象的宣传片。通过运用符号学理论，分析节目当中所呈现的符合，探索文物背后更深层次的故事与文化内涵，可以更好地品读节目的美学价值和文化意义，对同类型的文化类节目提供创作的参考，同时激发更多人投入到文化发掘、创作与传播的队伍当中，将民族灵魂和文化血脉永远延续。