认识论视域下“人类命运共同体”理念的哲学解读及其理论意义

张 郭 男

(国防大学 政治学院马克思主义哲学系，上海 200433)

自从“人类命运共同体”理念提出以来，国内外哲学界已经从世界历史、“类哲学”、普遍交往等维度对其进行了深入细致的研究，取得了丰硕的研究成果。但应当看到，从认识论角度，对“人类命运共同体”理念的哲学解读仍然存在不足。从认识论的角度来看，“人类命运共同体”属于实践理念的范畴，其本质是作为理论理念的“自由人联合体”在当代现实环境中的具体化、现实化，是马克思主义理论逻辑与当代现实逻辑相结合产生的实践逻辑。从这样的维度出发，我们就能够对“人类命运共同体”理念的理论本质、基本内涵和时代意义有更深刻的理解。

一、理论渊源：马克思的“自由人联合体”理论

“自由人联合体”，是马克思在对前资本主义生产方式下的共同体、资本主义条件下的共同体进行批判性总结的基础上，提出的对未来社会的科学设想。这一“真正的共同体”的实现，有赖于生产力的高度发展、私有制的消灭等诸多条件的满足，需要漫长的历史过程。因此，这一理念所反映的人的需要或要求还不能在实践中直接地加以现实化。“人类命运共同体”理念作为中国共产党人提出的解决人类生存、发展问题的方案，是中国共产党勾勒世界格局的“建筑图纸”。二者具有价值指向上的一致性、理论逻辑的连续性和哲学方法论上的相似性。因此，马克思的“自由人联合体”理论构成了“人类命运共同体”理念的理论渊源，“人类命运共同体”是“自由人联合体”理论理念与当代世界发展的现实逻辑相结合的产物。……