亨利·詹姆斯小说中“共生”性的亲子关系研究

任雪丽

(1.中国人民大学 外国语学院，北京100872；2.曲阜师范大学 外国语学院，山东 曲阜 273165)

“共生”关系是美国社会心理学家弗罗姆(Erich Fromm)在《逃避自由》中重点论述的现代社会中人与人之间的一种施虐和受虐冲动的关系，是人类克服自身无法忍受的孤独的一种方式。在心理学意义上，“共生指一个个人自我与另一个自我合为一体，双方都失去自我的完整性，完全相互依靠。施虐者像受虐者一样需要他的对象……个人自我的完整在这两种情况下全都丧失了。一种情况是我把自己消解在一个外在的权力中，失掉了自我。另一种情况是，使别人成为自我的一部分，扩大自我，并获得独立的自我所缺乏的力量。”[1]113

美国内战后迅速进入到工业化社会，整个社会弥漫着商业氛围，清教传统倡导的正直、勤奋、节俭等社会美德摇摇欲坠。这种社会风气也波及家庭伦理关系，父母慈爱、儿女孝顺、家庭和睦的场景一去不复返，取而代之的是亲子之间感情的淡漠，亲子关系被商业文化价值观腐蚀。亨利·詹姆斯(Henry James，1843-1916)正是在此背景下开始小说创作的，其作品中重复出现的亲子关系模式就是“共生”关系：父母依赖孩子去实现自己追求金钱或地位的目标，孩子失去了自我，变成纯粹工具，任由独裁的父母来摆布自己的命运。本文以他的小说《小学生》《波士顿人》和《罗德里克·哈德逊》为主要文本，分析三种不同类型的孩子，即被忽视的孩子、被出卖的孩子和被包办婚姻的孩子，探讨“共生”性的亲子关系在小说中的表现，进而解释这种现象背后的原因，以期为建立良好的亲子关系提供思考。